沈之越駐紮劇組兩個裡，葉沐活發兩件事。

事，起碼沒社會變動疫，事也沒切關系，隻個旁觀者，個觀察，個過，這兩件事卻對價值觀造成點沖擊。

第件事，張葭突然結婚，還閃婚……

張葭？！

，葉沐第法就這個，認為部門裡任何都能入婚姻，唯現階段張葭能。

但确結婚，宴客，蜜，隻簽訂婚協議，領個證。

按照張葭話說，婚協議各自律師商量個半個，拟協議反複修改個，領證也就午。

聽期準備比較複雜，比較漫長，然而事實，張葭夫婦也隻将傳統婚禮用來準備彩禮，親戚，選購婚時間，用來婚協議罷，而且還用們來——都錢請律師，還需親自場“吵架”嗎？

張葭還說，讓律師權衡利弊，掰扯條款，就為以後自己能點精力這些事。

結婚麼，民政局排個隊就，這聽又經濟又簡單，以至于數都忽略自己活個商業社會，婚姻制度産從根說就某種商業模式，隻過們這個模式增加層愛，給這種模式包裝層華美濾鏡。

麼，如果剝離掉愛呢？比如張葭夫婦，們就比較實際，将婚姻成純粹商業模式，搞懂愛，但搞得懂錢，搞得懂自利益對方利益拉扯。反過來，這件開頭很簡單，很經濟商業模式，旦将輕，，麼結局就處理堆爛攤子。

張葭說：“無遠慮必憂，結婚之，隻能靜來，用半時間計算離婚成本，就會刻清，會這種開局簡單商業模式就種陷阱。以為省事，進，等爬來，會發現需耗費半條命作為代價。所以們就些時間，先把這個坑探索清楚，先好坑功課，還把坑梯子專定制好，等切妥當再進。”

些專總抨擊現代婚姻觀，還利用幾條政策就力挽狂瀾，扭轉趨勢，讓都結婚。

然而事實就，傳統婚姻觀正“崩塌”，這社會退步，而某種進步，沒必抨擊或逃避。政策以改變，但無法改變，當個趨勢現，就現，會因為某個志為轉移，因為代表群志。

這就為麼每當專“放厥詞”，都會引起群嘲原因。

婚姻種選擇，種态度，以選擇入，也以選擇入，但無論入入，都對錯無關，無非選擇同，價值觀同，場同。

說，未來社會會種“婚姻”模式，傳統婚姻，婚主義，開放式婚姻，們比相當。無論趨勢否真如此，最終時間會證切。