個展覽來，葉沐都沒見到陸晟本。

這樣場，又主角，竟然沒來麼？

葉沐裡還殘留着件雕塑帶給自己震撼，後勁兒，以至于後面作品，都提起麼勁兒。

因為陸晟這段故事，所以今視角額同，已經受到陸晟掙脫桎梏枷鎖力量，而且還将些打碎膏塊利用起來，令《朝》變成《》。

隻這個“”，指，還機。

藝術普通最區别就于，藝術緒，會直接響作品呈現，而且時候會現兩極分化況。

就好比說件作品，藝術本已經拿最佳狀态，最牛逼表達，但普通到呢，懂說厲害，懂說失望。

而些懂，絕對會承認自己界夠，理解夠，們對世界接受度排，否定切自己能理解，就隻能接受自己層次表達，淺顯易懂最好。

而對于自己淺，們以為恥，反以為榮，但凡超，就“垃圾”，稍微含蓄點表達，就會說“太讓失望”。

這對藝術來說，就會産個矛盾點。因為群衆永遠渴求真理，越越容易烏之衆，而真正清藝術，對于烏之衆言論根本會。反過來講，能到又幾個呢？

“清”門定力功課，也修煉。

就拿陸晟雕塑來說吧，剛才葉沐聽到都懂評論，等轉圈回來，又聽到些熱鬧遊客評論。

基本們都說“懂”、“麼玩兒”、“這都些麼呀”、“亂糟”。

這樣聲音額，們得全世界都，得全世界民都來附。

而當旁邊附時，些發表法就更志得滿：“吧，都這麼覺得吧！就這種展覽，還敢錢？！”

真吵。

葉沐投鄙視。

這概就《烏之衆》裡提到定義，為更融入群體，個體會自己智商迎，個性化。真理雖然掌握數裡，但掌握真理孤獨，離群索居。

葉沐忍會兒，等到幾個聒噪遊客離開之後，邊又兩個。

們直都很靜，而且站很久。