“願偉精女神，鍛造之母穆保佑們。至讓群混蛋今之打進來。”精老太太正轉離開，卻好像起麼樣，轉用拐杖指指們，“錢就用付，把們個面包給當費就以。”

反正梵還沒來得及啃半個麥麸面包，就直接将放到老太太裡。

“謝您。”向老太太點頭緻，送離開。

老太太給們提供間還算潔，陳設都算太老舊，且着簡約獨特設計美學。得來間主很用布置這些陳設，必之這裡應該也個相當受歡迎私旅舍。

戒嚴氛圍鎮物緊缺，熱倒夠，來因為這個鎮精居民偏原因。這些擅長鍛造種族分擅長尋利用燃料。

梵舒舒洗個澡，躺閉睛。

闊别已久饑餓體灼燒。

這體驗實很奇。自從體血肉因為阿芙洛斯注視而塑之後，丢失很屬于正常類官。

但境這些卻能恢複。

這究竟由于本其實從未忘記作為普通受，還因為些所謂“血肉塑”其實并未真正響到體？

這個問題牽涉到這個境本質。如果進入境們識，答案自然就者；如果這完全個獨與界破碎空間，們|肉|體|識起進入這裡，麼答案就耐尋。

面個猜起來更靠，純粹識空間為麼能使用魔法？

傳統魔導師理認為，魔法使用源于靈結，元素體魔導回流淌，靈性靈識間驅動，者才使得魔法成功施放。

當然，熟練魔導師以直接用靈性催發魔法，略過咒這種結靈步驟，達到瞬發。

因此也魔導師認為能力魔導師完全以僅憑借靈性使用魔法。

但這猜力反駁：至今都沒靈魔導師現。

靈魔導師沒軀體，因此僅能憑借靈魂施法。

們，自然也就證沒能到僅憑靈性施法。

梵曾經也靈結派擁護者，認為所以魔法都需介質才能施展。但當以阿芙洛斯為樣本研究神神術時候，這場又顯得沒麼堅定。

神術魔法本來也沒區分得麼開。很神術從魔法獲得啟發，很魔法又以神術為樣本。

麼問題來，當神施展神術時，祂“”，所謂介質裡？

如果神軀體、靈魂，施展魔法能脫離所謂靈限制，麼神還神嗎？神就能力更強魔導師嗎？

吞噬阿芙洛斯神軀後，梵疑惑非但沒得到解答，反而變得更加。

回到最初問題，如果這裡個完全識空間，麼屬于“物質”阿芙洛斯神軀為麼能夠跟着梵進來？而且曆史奧莉加也以突破枷鎖這裡使用魔法，這與本傳授給梵魔導理論相悖。

如果這裡個獨于界破碎空間，麼切現象都能以梵貫理論儲備說通，除娜絲塔午遞給個經曆幾時空穿梭都沒腐爛麥麸面包們老夥伴驢車。

但這又會導向個更宏問題，即神非神。

至阿芙洛斯。

梵吞噬祂神軀後能顯覺到自己已經脫離祂控制，甚至能施展祂部分神術。