着頭：“怕巫。”

“怕蝶嗎？”

搖頭：“怕巫。”

顧籬聽懂，管誰巫都怕：“以為也巫？”

說：“巫刀。”

顧籬笑起來：“沒見嗎？們部落每個都，總能都巫。”

沒說話，顧籬也笑來：“會真這麼以為吧？”

幅度點頭：“以為們舉儀式，燒。”

顧籬還記得當時喊話，皺眉：“們部落，巫舉儀式，燒嗎？蝶燒過？”

蝶顧籬這裡個統治部落巫醫形象，巫藥段，順便舉點神神叨叨儀式鞏固權威。

認同，但以作。

但如果還戕害别，就兩回事。

“蝶沒。”說起蝶名字時聲音都很，“以巫，燒過。”

顧籬聽說到獸打滾時候沒忍罵句，沒聽見已經完全陷入怕回憶，裡流淚，體斷顫抖。

顧籬輕輕拍背：“沒事沒事，都過啊，怕。”

哭好久，個，哭起來像崽樣動靜，隻流淚抽噎，但獸們聰目，病又長期開，還聽見，好奇過來。

顧籬過把戶關，又沖使，獸跟毫無默契，完全懂表達麼，頭霧。

顧籬，回到邊，已經靜點。

顧籬問：“跟個獸好朋友嗎？”

搖頭：“，阿母讓跟玩，沒跟玩，巫養。”

況比好點，但從個素未謀面獸角度來說，更慘，從被當成祭品養，連長機會都沒。

顧籬甚至懷疑個獸會說話都巫動腳，就為鞏固“罰”之說。流浪獸雖然危險，但其實跟獸樣。

熊崽就青跟個流浪獸。

時候顧籬已經，雖然能部落，但概發麼，能猜來。

本來青紀已經準備崽，被流浪獸抓，采集時候遇到流浪獸，為保護其亞獸，主動引開。

好當時物，流浪獸沒攻擊，抓為繁殖，部落裡又及時到，趁着獸覓時候把救回來，接着君才帶驅逐。

熊崽部落裡跟其獸崽沒任何區别，青樣養。

今之顧籬也猜測過，或許流浪獸也價值，能就像象群流浪公象，某種程度以保持基因樣性呢？

隻會說話，無法交流，太危險。