代表機之力，滋萬物關鍵。

時候族位異帶領，團結，沒鬥，亦如之力樣。

于掌控之異，教導族之力樣，學會關愛，提“仁德”核。

自此，效仿先靈，為自己取個代号，荄。

過族威脅無處，對待族敵，能樣以仁待之，而族也需自己盟友。

掌控之提義德，教化族對待敵，應以義德為鋒，斬開自蒙昧，學會辨非好壞，其靈也好壞。

效仿荄，為自己取個代号為锷。

随着時代更疊，族部現很問題。

于掌控之提禮德，教化族應該學會約束自己，禮守禮，定倫秩序，能事事由。

這讓族部很矛盾，自号為烜。

掌控之觀察到族之，雖然定仁義禮種秩序，但很還愚昧無，懂得獨考，問。

于提智德，教化族以照己，見性，自号為鑒。

随着族文發展壯，族之漸漸現背信棄義之輩。

掌控之，汲取面，提信德，教化族說話，應該像嶽樣，約于，永守承諾，自号為“堃。”

“荄锷鳴，烜照鑒形，堃而定，為仁德根、義德鞘、禮德耀、智德觀世、信德約，這才奠定根基。”

王陽話如洪鐘呂，震聾發聩，讓很這段古史修士都陷入沉當，能夠象到先族曾經何等艱苦。

“幹嘛？”"