葉元始笑笑，說：“好啊，就修仙功法。”

葉銘：“隻，這仙功法需改良，為父便與起，交之改造得更加強，好？”

葉元始點頭：“好，聽爹爹。”

這父子，便共同運轉宇宙之腦，推演變化，使喚得仙為之華。特别葉元始，傳承著個超級強文，對于改良仙，謂功沒。葉銘這邊，反倒隻提些發展建議。

比如，仙設衆仙、仙、仙、神仙、羅仙等等，每個級别仙，都凡間設，接收信仰。此種法，與佛相類，但又同。

後，葉元始說：“現仙果然很，爹爹，修煉。”

得虧葉銘以提供夠修煉資源，這葉元始修千裡，幾居然就能突破永恒境。

說起來，這仙修次，們儒以制訂。總而言之，儒乃類切所需之理。”

夫子，：“受教。”

葉銘：“夫子，将羅，設為儒界，希望儒門能推而廣之，成為興盛基。”

夫子回之後，便開始宣傳儒教義，們便漸漸，原來修煉活根本離開儒教。管佛門如何強，仙如何吸引力，儒永遠能被抛開，因為儒目标，就讓類更美好，更，讓活更惬，讓精神更自由。們離開佛、仙，還以修武，以修神。儒，任何離開儒，都将寸步難，無法愉。葉銘力扶持，教全速發展，武反而成為種輔佐。們修煉武，更時候為強實力。

當然，宗教，就定世俗，偏偏些，既入佛，也入，們隻需儒，們所世界，稱之為世俗。相比而方，儒就像空氣樣，無處，又讓到，摸著。

于，類社會逐漸分化為佛界、仙界、世俗界，而儒，已融入佛、，以及世俗之。

覺，時間度過之久，葉元始将傳承文，全部融入類文。如今類文，以武文為紐帶，以仙、佛文為核，以儒之文為基礎，共同構建來個文，文。

神文，才葉銘直所追求文歸宿。而這間，分别修煉佛功法，仙功法，以及儒門功法，這對繼教開創武，著極促進作用。任何理到最後，總萬法歸宗，唯，教亦如此。

時間，類湧現量才，而且議員也再隻葉個，陸續又幾成為議員，其就葉元始、阿彌陀佛、皇，以及葉藍藍葉慎。

葉元始，因為貢獻偉文傳承，所以居第席位。僅随其後，阿彌陀佛，将佛教傳到其宇宙，并控制無數維度靈，使喚們成為佛教徒，這亦極貢獻，因此居第議員席位。

第席位，葉，很就貢獻。第席位屬皇共。原來，皇教興，當初皇世界亦族流砥柱，自然甘後。幹脆，皇起照搬著當初昊教段，創皇教，皇尊稱變，依舊稱皇、皇、皇。昊教發展能力目共睹，所以很就成為仙、佛、儒之第股宗教勢力。而且，皇教教義分霸，言稱信教，都會好歸宿。于，皇教之，就發展數京信徒，并羅，建皇界。

教之，除儒教沒擴張之，佛教、仙、皇教，都已滲透到息神族盤，并發展量教徒。甚至于，教進入其宇宙，發展宇宙信徒。

但管樣，教根基，都羅界，們發展，亦族提。其，以佛教最強盛，算族，信徒總量已然超過百萬京！這百萬京，類隻占分之，剩屬于息、神族，宇宙靈。

仙差點，各神仙信徒加起來，總量也百萬京，其分之類信徒，其餘來自神族、息，以及宇宙。

昊教仙差，信徒總量百萬，其族隻占分之，數信徒居然息文神族之。特别神族，連些神國神族，都背叛自己主神，改信皇。

至此，教籠罩之，族、神族息，已然很再發沖突，因為族之間，共同點。比如能都佛教徒，能都仙，或者皇教信徒。

當然，，葉銘也很收獲，斷沉澱自，已然摸到破門檻，隻差臨門腳，便突破。