說完，向陳晔再次問：“這麼問題嗎？”

“錯！們鍛煉體魄！們練習武藝！”陳晔沉聲說。

這話就如驚劈周學義，讓暫陷入呆滞。

陳晔則繼續：“仔細回憶群精揮器械動作，再這兩門武藝動作。”

周學義很回過神來。

接過陳晔武藝，速遍，随即将武藝裡面招式動作腦之群精鍛煉體魄動作作對比，很得到個驚答案。

陳晔說得對！

這群精真練習武藝。

原來還以為群精隻持着各種骨質兵器瞎幾把練，畢竟精族還處于相對原始狀态，别說武藝這種東，們連解決溫飽都還個問題。

這麼對照，發現自己錯，群精還真練習武藝，隻動作非常澀，熟練罷，但練得招式動作确确實實這門武藝之動作，也就說這群精真練習武藝。

及此，周學義頓時到妙。

精族同階狀态，之所以比們類，最主缺陷于們隻會使用蠻力，沒功法武藝來調動協調這份力量，所以蠻力，根本麼使用。

而們類優勢就于擁功法武藝各種發力方式，以讓體靈力運用發質變，遠精族蠻力所能比拟。

但若論肉賦，們确實如精族。

現若精族掌握武藝，甚至領悟勢，雙方個體戰鬥力将發翻覆逆轉，單對單尋常王級品武者将再普通精對。

如果精族彌補沒發力技巧這缺陷，對們這些鱗甲森林執任務武者而言，将緻命打擊，甚至對們華國世界布局都會莫響。

到這種能性，周學義陣後怕，臉也變得陳晔樣凝。

見周學義這副樣子，陳晔也，估計也識到事嚴性。

過會，周學義從緒之回過神來，向陳晔凝問：“陳晔，說些精能練成武藝嗎？”

陳晔沉吟，随即回：“也清楚，過覺得能，畢竟剛才斬殺群精就沒個掌握武藝乃至勢。”

聽到這話，周學義神緩。

但陳晔句話，則又讓更加擔憂。

“過精掌握武藝乃至勢這種況也沒能發。”

說着，陳晔指着本《奔劍法》些古怪字符說：“這本奔劍法書頁字符，就精族注解，們顯然對于這本武藝定理解，甚至能這個書頁注解，已經掌握這門武藝，乃至領悟勢。”

“而且書頁現這些注解，這很能說練習武藝并礦駐點這夥精獨為，很能練習武藝這個為就從們背後部落傳過來，畢竟精族之能掌握精文字般都巫師精以及精族智者掌權者，而這礦據點樣子并沒麼智者掌權者。”

聽到陳晔這番解釋，周學義面很難。