開這東，現好像都已經爛，寺廟裡，經常會到真假僧兜售開過挂件或者珠麼。甚至聞說些師給汽車開，還會開個帶女施主進給女施主們開。

這些東，都特麼瞎胡鬧。

佛教根本沒給物品開說，即便開，也誦經文把神、佛法請來進入這個像裡受衆供養，才真正開然都空殼，除神、佛像以，其物品都加持，叫開。

開種表示恭敬、隆儀式，并沒麼神奇容裡面。如果能具恭敬、清淨信，自己也以開。開真正義啟發自性，來自，而非其，如果說開麼神奇方，概也就這個。

如果說這尊佛菩薩形像，請位法師來給開，就靈，開就靈。供養佛菩薩，供養法師就好，供養菩薩幹麼？

其實開這個詞原本來自教，源自畫龍點睛故事，相傳古代畫龍非常逼真，隻點睛龍就會活起來飛，相當誇，表示龍沒點睛之物，點睛之後，活靈活現命。

開指定修成就通過持印誦咒，加給予特别靈力來消除物品好磁場，賦予物品特殊靈力，使藝品樣東成為以調風物品或護佑自己幸運物。

但，這個開絕對站東面裝模作樣兩段經文就。真正開套分完科儀流程，員、法器、經咒、執事方面都非常嚴格規定，隻完經曆過開科儀物品才算真正開。張凡現當然能這方弄套完開科儀來，隻能使用民間套簡單卻點傷體開方式，弄個僞開物件來。

先把量真氣彙聚到指指尖，然後咬破指，用朱筆沾飽含靈氣指尖鮮血聲：“點睛、點靈、點名揚，點太平！”

誦同時張凡朱筆按照順序點銅牛、、額頭嘴巴裡，最後筆點之後，銅牛雙之閃過抹隻張凡良子才能到豪。

接來，張凡又依樣畫葫蘆給銅虎點睛開，然後才讓們用把這個樹坑給填平。

坑填平之後，張凡又觀察會兒這塊方。兩個銅獸鎮著，冒陰氣越來越淡，到分鐘功夫，噴湧來陰氣量就隻原來半。來用支鎮壓宮陰氣法還真點效果。

至于為麼還半陰氣量，因為支僅僅布置兩個，根本就發揮完威力，而這陰之卻陰齊全，能壓半就錯。

張凡原本準備用時間把陰之全都給解決，實際運作起來卻發現需時間比預很，們折騰到半夜點鐘，才挖開圈卦方位個陰點。唯值得慶幸除開始表鬼門梧桐樹點岔子，其個點雖然也挖來量骨，卻并沒麼妖魔鬼怪藏面。

開好幾次，再加腿傷，張凡精神太好，卓清蓮狀态雖然恢複些，卻還點暈，适繼續。張凡讓周主任派兩兩組守著個點，被些亂糟東給破壞。或者說就算被破壞，也讓裡數，裡被破壞。

然後就各回各休息。其張凡特讓良子把卓清蓮送回虛雲觀，還讓煮綠豆湯給卓清蓮，并且确交代，煮綠豆湯時候，必須每隔分鐘，朝鍋子裡輸入次真氣，這樣煮來綠豆湯才會用。

著良子臉費解周祖排車陪著卓清蓮離開，張凡站原聳聳肩，說師弟啊，師兄就隻能幫到這裡，之後能能搞定卓清蓮，就自己造化。

回到酒，張凡悄悄打開門，爬張侶間特圓榻。這次，得特别熟，張凡悄悄爬，然後就發現這個圓形榻真充滿機。因為圓，像方形樣，旁邊也能伸開腿，面自覺就往間方。

現就，好像個嬰兒蜷縮著子，躺靠間方。張凡本來打擾眠，結果發現自己必須到間抱著。

這就必須翼翼，還好，似乎頭被折騰太慘，對于張凡爬來沒麼反應，反而嘴裡咕咕哝哝叨幾句麼，然後擡起胳膊抱張凡。

胳膊很軟很滑，抱非常舒，這讓張凡由自主用胳膊捏捏。然而剛捏，張凡就聽到咕咕哝哝說句：“别。”