得以清，得以事，神得以需，浴得以盈，侯王得以爲正。其至之也。

謂毋已清将恐裂，謂毋已甯将恐發，謂神毋已靈将恐歇，謂浴毋已盈将恐竭，謂侯王毋已貴以将恐蹶。

故必貴而以賤爲本，必矣而以爲基。

夫以侯王自謂孤、寡、。此其賤之爲本欤非也！

故緻數與無與，故欲祿祿若玉，

硌硌若。

士聞，堇能之；

士聞，若若；士聞，笑之。弗笑以爲。

以建言之曰：如費，進如退，夷如類；德如浴，如辱，廣德如，建德如輸，質真如渝；方無隅，器成，音希聲；

象無刑，隐無名。

夫唯，善始且善成。

反也者，之動也；

也者，之用也。

之物於，於無。

，，，萬物。

……”王傑讀來總覺。這德經後世學很同。

就連開篇第段都同。，也，非恒也。名，名也，非恒名也。無名，萬物之始也。名，萬物之母也。故恒無欲也，以觀其眇；恒欲也，以觀其所噭。兩者同，異名同謂。玄之玄，衆眇之門。

，非常；名名，非常名。無名之始，名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常欲，以觀其徼。此兩者同而異名，同謂之玄，玄之又玄，衆妙之門

段就改好幾處，就相同。王傑以也聽說過，都懷疑，德經被篡改，後面很容都所同。甚至把老子基本都所改變。過王傑這時候也來及細。

“王顧問！這面寫麼？”張偉旁好奇問。到王傑麼仔細，認真，由猜測面麼容。

“這德經！

過們現流傳很同！”王傑沖着眉頭說。這龍國件瑰寶。這個龍國幾千曆史長指導無數經文。就能能把這塊頭收。實就把這個頭容拓印來。以後帶回龍國也算讓現代解老子真正。