若曦開始忙碌起來，於便將直播縮減到周次，排周，時間個半時。

既學習，也修煉，既央音樂學院講師，還寶閣董事長，時間忙得焦頭爛額。

過嘛，潛力很，適應之後就好。

陸燈夫妻，陸燈從族藏書閣來雙修功法，夫妻每潛琢磨，旦為朝雲，暮為。朝朝暮暮，諧美滿，如魚得。

若曦很開，精力充沛，腳步輕盈，仿佛鵲樣。

陸燈功力節節攀，已經到先第。照這麽，概歲就能修成丹！槼

過，若曦功力才先第期，進階丹，恐怕還需苦修。

後，歲，若能進階丹，依舊屬於奇跡。因為像林、武當些門派，至，平均齡歲，才能成為丹修士。先巔峰能活百來歲，如果歲之無法進階，再往後越來越難。

陸燈這位“國學博士”，研究點“儒”修煉方式。

麽“儒”呢？漢代揚雄給“儒”個定義，說：“通者曰儒。”其實儒並像孔乙己樣迂腐，們對自然規律、對社會倫關係規律通達無礙，解得很清楚、很透徹，這樣才被稱為“儒”。這個“儒”字，寫法個單旁加個“需”字，告訴們：學儒，們社會所需。

這種解釋太義！能通，解百姓所需，需麽就麽，這就後世“全全為民務”“個代表”嗎？代表先進産力發展求；代表先進文化進方向；代表廣民根本利益。

陸燈理解點“通”，這跟巫樣，巫隻會祭拜，對關注度夠。所以靈氣衰竭後被淘汰，然後代表‘儒’崛起！

比起巫來說，儒功法更，惜逢時，趕靈氣衰時候，所以普之麽儒修，沒幾個功力強之輩！然，寧采臣也會懼怕老妖。槼

接來問題：‘儒’樣才能‘通’？

儒核觀。

“儒者因至誠，因誠至，故。”

孔子說：“誠者物之始終，誠無物。”把“誠”視為本性，萬物根本。

陸燈試著用儒“誠”法來靜，發現對於培養神識開拓丹田效果絕佳。

處丹田，丹田丸宮，丹田胸膻，丹田肚臍方。

巫修煉，求從脊椎骨開始，往，打通頭骨，拓展髓，培養神識；武師修煉，求開拓丹田，同時修煉脊椎骨；麽儒修煉呢？否該將修煉點放丹田？槼

陸燈準備反複嚐試，借助於儒方法，開拓條修煉。

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