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《神隱山海經》第463章 蘭花(第2頁)

“奇怪,麽會這樣呢?”

網搜索“蘭佛教”,得到結果讓到驚奇。

佛門將寺廟稱為蘭若,佛將蘭稱為禪。蘭佛教供奉之,代表著佛教因果因。

佛經記載,釋迦牟尼佛,聽說定,就買蘭供養佛。

朵蘭,就問:“買蘭敢賣,這兒朵蓮呢?”女答說:“賣蘭隔壁,透過關係,用兩黃才換得這朵蘭,若非如此還真買到呢!”

釋迦牟尼佛說:“兩黃,這朵蘭吧!”答應,釋迦牟尼佛再懇求,最後女提個條件:“以,但世世都結為夫妻。”釋迦牟尼佛為供養佛,隻好答應說:“世世與為夫妻緊,但阻止。”女也答應

就這樣兩捧著蘭,等定佛遠遠來,就體投頂禮而拜,當定時,就把蘭往空(散)。

時,很直散,佛無量無邊威神之力,所散面形成蓋,佛裏,蓋就跟到裏。

此後很寺廟蘭園,直到如今,各叢林都種。曆來藝蘭乏僧侶。

於空幽林,環境清靜,無喧鬧,所以賞蘭性,物所染,保持禪定。蘭代表著淡泊,其特點於“定”,與佛教“戒、定、慧”“定”含義。佛教世界,君子”、“見蘭悟禪”說法。

,蔣芸側,頸項枕著陸丞臂,陸丞子,眠,夜好晨神清氣爽,轉過來,著陸丞歲依然英俊面容,湧起股愛

“阿丞,能否世界種植些蘭?”

陸丞歲依舊如女般美麗妻子,彎彎眉毛睛,皮膚細潤如脂,黛而顏如朝霞映,聽著溫柔充滿愛話語,到愧疚,沉聲:“好。會收集普最好品種,為片靈田,專門種植蘭。”

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【神隱經】【】

因為處於泉能隨世界,隻能偶爾趁著夜將其放到數米,進很方便,於把別墅邊園清理來,將原先種植都鏟掉,準備拿來作為種植蘭“試驗田”。

對氣溫求,般來說,攝氏度至度最宜長。度以良。度以嚴寒會響其長力,這時,蘭常處於休眠狀態。如氣溫太曝曬,則內即現葉子灼傷或枯焦。

到零幾度,又能熱到度。

因此,陸丞特布置法陣,調節氣候。修建,因為這隻試驗田,算過度帶,等到氣嚴寒時候,會把蘭轉移到世界。

除此之還給“泉卉研究所”注資億元,專門用於收集世界各品種研究栽培品種。

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