陸丞蓮時開得，回來時候開得很，到以後，迫及待翻《巫誦》，對照機裏拍攝錄像，又辨認個符文。

個符文連起，變成“x後已謝，xx令複陳”。

還個關鍵符文認，但緻已經，說“某個時候，樹凋零，某個，讓複蘇。”

陸丞：“這就引來靈氣複蘇符文？誰能号令，讓靈氣複蘇，回呢？難青帝伏羲？青帝伏羲乃傳說物，跟東夷族麽關係嗎？再者說，青帝伏羲神仙啊，神仙麽會呢？還被埋墳墓裏？”

陣子，越越覺得對勁：“據說伏羲後，葬襄陽境內。因華胥於澤履跡而伏羲，故伏羲後體化為形狀似跡群橫亙襄陽。”

陸丞網搜索番，得到些關於伏羲說法。

東漢皇甫謐所著《帝王世紀》雲：“伏羲葬郡，襄陽”。

唐朝司馬貞《史記·皇本紀》雲：“按皇甫謐，伏犧葬郡”。

宋羅泌撰《史》雲：“伏羲……葬郡襄陽”。

清代馬驌撰《繹史》雲：“帝王世紀庖犧氏，位百，崩葬郡”。

總而言之，古籍都說伏羲葬襄陽附，從未說葬蓮縣。

陸丞：“如果伏羲，會誰呢？”

繼而又到：“蓮縣兩座墓，其座挖來，管誰，總歸物。另座墓，埋又誰呢？”

陸丞裏充滿疑問，然而得到答案，也無法跟敘說

“莫把幺弦撥，怨極弦能說。似雙絲網，千千結。夜過也，東未凝殘。”

夜，繼續修煉“井蛙”，同時研習《巫誦》。

《巫誦》個符文，已經掌握半，再個就能全部記。然而，記等於能將其畫來，即便畫來，也未必能發揮威力，能否讓符文發揮威力，才學習《巫誦》真正義。

譬如說，錫箔紙畫來“祈符”，無法引來。

接來，等別墅裝修好，搬入以後，再用玉簡來嚐試。

為此，從網單，買些便宜俄羅斯玉加拿碧玉，準備拿來練。

至於說如何雕刻？準備兩種段，種雕刻，另種機器雕刻。

老實講，這兩種方法都，比較而言，更相信機雕，既然符文能以電子形式保，麽直接將其“打印”到玉簡，豈很方便？

，陸丞醫院實習，輪轉到醫內科。

跟同批實習同學張虎好提：“研究考試報名，將於截止，陸丞，真考研？嗎？咱班位同學，報名考研位！”

這頭，本科畢業好作，再加研究擴招，所以考研很。

陸丞笑著搖頭：“考，塊料。”

“麽料啊？若被逼無奈，誰願考呢？像們本科，畢業後進醫院，啥時候能熬到副主任醫師？如果研究畢業，就樣。”