見皇帝臉些悅，劉焉怕爽，及同為漢宗親份，也隻能解釋起來。

“這當兒子變得息，宗正這個當老子，自然興壞。”

“此乃之常，還望陛莫怪宗正殿失禮之罪！”

劉宏聞言點點頭！

這些子裡，儒董仲舒排，劉徹孝悌之名已經傳遍洛陽。

，漢以孝治國，孝之本，孝庭睦之本，孝國康之本，古代社會，任何法律、德、風俗，都過個“孝”字。

漢太祖皇帝，也就公元，劉邦求賢诏，令從郡國推舉治國才能“賢士夫”，開漢代察舉制度先。

到漢武帝時期，劉徹采納儒掌門董仲舒建議，于元元诏郡國每察舉孝者﹑廉者各。

久之後，這種察舉就通稱為舉孝廉，并成為漢代察舉制最為歲舉科目，所謂“名公巨卿之”，漢代政府官員來源。

而孝廉則孝順父母、辦事廉正。

正因為鋪墊，使得孝文化，成為貫穿兩漢普世價值觀，當官得孝，名得孝。

甚至，若遇見劫匪，隻說個孝子，般劫匪都敢動。

就比如牽招，餘歲時為同縣樂隐學，平間，樂隐為車騎将軍何苗長史，牽招仍跟随直到學成。

常侍之亂後，何苗、樂隐被害，牽招與樂隐門史等，冒着危險收斂樂隐屍體，載其還鄉。

遇到賊，史等皆散逃，牽招垂淚懇求，賊覺得個義之，放離，由此牽招聲名鵲起。

這就漢如今現狀。

以說，漢王朝，評論個品，麼孝絕對排帝朝，接替告老緻仕程來，等時候，朕再開朝會，諸卿再商讨。”

劉宏直接達驅逐令，腦袋此時都泛疼，因為邊基本沒麼用才，蕭摩诃軍打仗把好，但讓布置麼戰略規劃，實些難為！

至于何進，劉宏已經對抱希望，因為這夥就個棒槌、展覽物，劉宏為提攜這個舅子，讓尹，負責個京畿區政務，完全當托孤臣規格培養。

說培養之，才能以成為分之個霍，或者分之個衛青，起碼也成為用之臣。

結果呢，劉宏隻将公給召過來開個會，商量對付黃巾軍策略，結果這丫居然全甲胄過來。

劉宏讓脫铠甲，并且賜座賜茶，這個蠢蛋居然還沒領會劉宏，反而臉傲嬌說：“陛，臣甲胄，來，俺還站着吧。”