王功練成之後，閻羁審視自己體。

确實，玉骨說！

這根本就個假冒僞劣玉骨！

說體并沒現晶瑩剔透透化，連最骨骼玉質化都僅僅隻留骨膜表層，甚至還沒到骨骼之。

閻羁臉抽，說這樣體變化能好處，甚至覺現自己除體輕松些跟以沒啥差别。

來嘗試着吸收靈氣，倒比之些許，但提幅度實太。

“算瞎這麼靈！”閻羁咬咬，過虧當，次再碰到風飛揚夥，必定讨個說法！

過王功練成之後，閻羁突然對以涉獵過王鎮獄功許悟。因為本王鎮獄功就自觀登魔狀，而且又跟王功古王經關系甚，閻羁對古王經所領悟之時，就覺王鎮獄功些關隘順理成章突破。

即使沒學，但隻願也以練成王鎮獄功。

“雖然佛門功，但畢竟也算跟血登聖度同源。既然法力修，如試着将王鎮獄功融入血登聖度之。”

王鎮獄功種理，佛性壓制魔性，越強魔性旦壓，就會誕越佛性，這種性狀并非以功強體現，更作用于靈志。

而體現實力則很簡單，王指代佛門典籍之關于位叫‘法釋’韋陀入獄，殺渡萬鬼後圓覺頓悟佛理之時邁入菩薩境界稱呼。

雖然閻羁也理解佛門漫神佛、菩薩、羅漢、韋陀到底麼排順序，但菩薩這個詞兒本就簡單。

關鍵佛門以‘王’稱呼位法釋菩薩，而王鎮獄功提到‘鎮獄勁’，幾乎以将個武者力量增幅倍恐怖力量！

，閻羁若以境之時，血精功、觀登魔狀傍，氣血氣加持增幅軀，就幾乎算得煉氣層到層修士才能爆發來力量。

而現，補齊血登聖度之後，真元，這種提還會更更強！也為麼以單憑武玄功便力敵煉氣層到層修士主原因。

“如果按照之所，血登聖度種總綱，分别以種功為主，其餘兩種功輔助其修煉壯某個方面力量。但現如若加入王鎮獄功，則需先修改！”

閻羁覺得自己靈識比其煉氣修士強麼用，充其量就越發精細而已。

但現以練成王鎮獄功，再用古王經作為核總綱，将血登聖度暫時轉化成佛門類武玄功，應該！

“或者說，必舍棄原本血登聖度，而将其作為武玄功第層，如今已修持圓滿，真元也再無進之；組王鎮獄功融入原本血登聖度體系之，化為第種功法，以古王經為第層核總綱，成就第層血登聖度！！！”

閻羁睛亮，理清楚瞬間，突然覺修士修通過數種功法排列組修煉方式也還适武修！

畢竟王鎮獄功跟觀登魔狀同等，而且已經核總綱古王經，再加已經練成王功附帶僞玉骨。

來這個資格嘗試更改血登聖度原本修線！

說幹就幹！

閻羁盤膝而，對自己武賦還相當滿，隻惜自己并未萬之，否則也用這麼費力修。

血登聖度第層，閻羁覺得這門功法就靠着總綱提攜之能将種同頂尖功能融并進，練真元直至圓滿，就已經達到現極限。

所以現既然資本，何試試再将王鎮獄功融入第層血登聖度之呢？

修士修士，修法，武，力量！