葉景辰學古代史時候，對于戰國這個時期曆史頗為興趣，尤其諸子百争鳴段。

而諸子百之，精神狀态最貼，歡提清靜無為，貴柔主靜，輕物，陰陽平衡，踐也這些。

這為之。

而處世之，歡鬼縱橫之說。

鬼子智慧，智慧，即便幾千後，依然适用。

遇事忍，忍，則亂謀。

狠，直擊害，留後患。

事後穩，就算事成，也能得忘形，讓自己始終處于敗之。

欲則散，散則志衰，志衰則達。

這句話：東如果太，就沒辦法成件事，繼而會響信，動搖目标，結果事無成。

葉景辰穿書之，隻個目标，當條鹹魚。

為此，教導弟弟成才，自己躺平抱腿。

穿書之後，目标仍然當條鹹魚。

隻過以隻個普通，鹹魚很容易，隻需根腿抱就以。

而現貴為皇太子，個淵都責任，為此，得培養些腿，方便以後能繼續當條鹹魚。

目标從始至終都非常确，沒絲毫動搖。

智慧最後點，就強者果，以事切入。

強事乎過程，隻結果，們事時歡直接從實際問題發，直擊害。

而除鬼縱橫之，最興趣就墨。

如果墨機關術傳承沒斷絕話，後世——

後世雖然還會戰争，但麼國，麼種？

或許真會應句詩：照耀之，皆為華。

但這隻如果

傳說，《魯班書》之就包含墨機關術傳承。

“真将這本書送給？”葉景辰确認。