事實，先散功後散功其實都沒麼區别。

雖說這殘卷性質特殊，類似于宗門真傳，旦被學會，便會自毀，無法以任何其方式複制記錄來。

但修士開啟靈識之後，其實就已經達到過目忘境界，細枝末節，應記錄。

離陽此舉，實則還給以後散功轉修真經鋪墊。

散功事，說來輕巧，實際起來，倒也确實輕巧。

般功法當都會特備注用于散功真炁線圖，修士隻需運轉真炁灌入，便開始進散功。

些撰寫功法輩，都會後轉修法。

當然，縱使未注，也隻需按照所修功法周圖，逆反寸，正寸，就能達到同樣效果，将體真炁返本歸初，寄為後之氣。

這後之氣似先之氣，長留，亦對根骨等肉體資質沒任何加成，隻能用于轉修。

後之氣寡乎散功修為，也同樣與散功之法相挂鈎。

随着時代變遷，修仙界技法也斷精進，縱使每隔幾萬便會迎來次劫變，斷絕部分傳承，但也像太宗這般能夠苟延殘喘來種。

更何況，代才，各領風騷數百。

許神乎其神古法因為靈機逆轉，規則反改，已然失衆玄妙之處，甚至較之階修士創之物還如，充其量隻能拿來當作古籍讀讀，或許還能從其提煉絲悟。

如今散功法門已然經過代改良，才能留至今。

過即便如此，仍然修士滿其功效，着将其革。

據說些散功之法能夠将成修為盡數化作後之氣。

隻過，這種法門，卻比正經功法還稀，甚至以稱為鳳毛麟角般。

畢竟若沒極益處，散功修所浪費時間精力還财富以讓任何修士為之痛已。

當然，葉玄完全沒這個煩惱，因為儲物戒長老。

但對于尋常修士，尤其散修來說，除非撿到麼逆機緣，否則散功修，無異于自尋。

至于宗門弟子，散功就等于主動放棄宗門份，若事先說原因，律視為逐宗門。

這也就導緻會選擇散功修修士之又。

需求夠，供給自然也會憑空冒來。

離陽雖然葉玄使用散功之法喚作麼，但如今隻簡單，便曉所掌握差。

也爛種，隻能堪堪保留成功力。