平靜緒，着命體處于種沒危險，沒沖突，沒需求處境之。

以磨煉較為良好性，遇危亂，急躁，但絕能逃緒機制。

超凡脫俗種鎮靜平靜，實際，現實。

暫平靜以，但隻處境變，緒自然就會随着變化。

些們以為超凡入聖，遇到老虎會害怕嗎？遇到阿飄會害怕嗎？成為個窮逼，飯都起，會憂慮嗎？

真遇到種況，樣遇到老虎或者阿飄會得比誰都。

沒錢飯，沒物，甚至會變得比還卑微，還禽獸。

總之，記句話，緒處境對應反應，隻處境變，緒就會變。

沒持久變緒，必然假，個慌言。

們追求種沒緒境界，來荒誕無比，這違背命機制，終徒勞無功。

當今全球億，個時代就這麼，古往今來，個時代，總共加起幾千億，萬億這麼，幾個或者說确卻個，到空，無境界。

曆史相傳麼幾個，但真假無法辨别。隻當今時代幾億求而得境界，古往今來萬億求而得境界，根本就們該追求。

這麼求而得，還求傻子麼？

以為之驕子，以為神凡，以為選之？

如果真命，麼皇帝，總統，首富，于某驚才絕豔？

過得如此苦逼，如此平庸，麼敢會衆之唯個。

空，無境界即便，也該，該尋求。

幾億，萬億都通，還，傻子麼？

從古至今，如此，追求境界而得，正因為，緒處境對應反應，處境變，緒也會變。

該追尋，讓處境變好，這樣緒才會好。

麼樣才能讓處境，也就緒變好呢？

資源，錢，，這種現實問題談。

隻講緒機制裡面應對之法。

緒處境對應反應，處境由維識，對當處境判斷。

處境為好還好，識裡面個判斷标準。

個标準就期望。

達到期望，就表當處境為好，就會好緒。

沒達到期望，就說當處境好，便會糟糕緒，然後逼着解決這種處境好局面。

所以，幸幸福，平平靜，沒緒災難，跟識裡，個衡量處境否利弊标準關。

這便事期望性。