果其然，等王茂平過飯，其也都起，》緻說來就，通過學習才，還遇到困難後才，但隻們最終都，也就樣。

孔子曾經把學與學分為等。而之者，也；學而之者，次也；困而學之，又其次也；困而學，民斯為矣。

而而之畢竟數，就連孔聖都強調自己學而之。雖然資質好，學，但普通隻肯努力，肯學，也定以獲得識取得成就。

也涯，也無涯，就斷努力，斷破局個過程。所以這段話總體來說還勸奮而向學。

王茂平理好，提筆稿紙寫起來：“雖其等，然之終極，豈異哉，均殊途同歸爾……學而之，引而申之，觸類長之，于而，由學而進……負所學，負此。”

“呼～”輕輕對着呼氣，王茂平繼續向第題“孟子性善，言必稱堯舜。”

這句話自《孟子滕文公》說滕文公還太子時候，經過國時拜訪孟子。孟子給講性本善，話題離堯舜。

“本善”孟子仁德學說主容。仁德之學，就離開履本善堯舜。先王忍之，斯忍之政矣。善性仁政基礎，者關系密分。

古往今來，論聖賢還普通，本性皆善。隻善，仁政才治理好個國。順着自己，王茂平很将第題也答來。

第題……

等書義答來時，王茂平并沒選擇休息，主這段時間其考部分都選擇休息，煮或者茅廁，從号舍經過就沒斷過。當然都沒逃過王茂平神攻擊。

本着集注力繼續答題，号舍隔音效果實太差，總能聽到隔壁嘩嘩流聲。各位學子們，發發善，點。

隔壁終于靜來，王茂平開始繼續答題，經義。

題目“言從而之，則言飾也；從而言之……故君子寡言而，以成其信。”

此題自《禮記·缁》，概說：話說就動，能放空話，事能過場。君子說話，事，才能成就誠信之德。

王茂平開始試着理自己，勝于言、言必。動比語言更具說力，《戴禮曾子事》：君子微言而笃之，必先，言必後。

如果以付動，說與說又麼關系。言，亦之；言，亦信之……王茂平開始提筆寫起來。

第題……

第題……