之後，楊皓穩固境界，開始修煉《蘊精神秘法》。

該秘法分為兩部分，第部分《詩觀法》，通過詩詞修煉精神力。

精神力修煉需達到通脈境期，因為此時腦部經脈完全疏通，識才能開辟。

旦開辟識，便踏入精神境界第境——啟蒙境。

啟蒙境之後依次凝實境、化形境、聚神境、神遊境、魂宮境、神境、蓮境、虛空境。

每個境界都細分為，能夠從通脈境到境逐對應起來。

精神修煉實際就精神力斷進量變與質變過程。

《詩觀法》就識開辟之後，于識之觀詩詞，借助詩詞所蘊含“”來蘊養精神力，促使其斷積累并蛻變。

《蘊精神秘法》第部分則《蘊儲神法》。

這蘊詩院特秘法，識之凝聚個容器，用來額放些識容納精神力。

該方法速補充識耗盡精神力，并突破境界時借助量精神力克障礙。

修煉此法需識觀容器模樣，并且還其表觀符文。

通常，修煉者達到化形境才能制作秘法容器。

然而，蘊詩院之靈幫助。

通過觀容器，再使用《蘊儲神法》《詩詞蘊經》與之靈溝通，使其成型。

借助之靈，聖子開辟識時制作秘法容器。

但過千，沒收徒典成為聖子，也沒啟蒙境制作秘法容器，因為真傳弟子、長老聖子确份時，精神境界已突破到化形境，再需之靈幫助。

楊皓雖處開竅境，能辟，但未開啟精神修，仍需休息恢複精力。

精神力随着修煉提，但須開辟識後才顯現。

楊皓尚未開辟識，之靈僅助力通脈，涉及開辟識。

過後，楊皓才将《蘊精神秘法》《詩觀法》與《蘊儲神法》完全領悟透徹。

楊皓完成領悟後，将靈力引導至接識經脈，并持續沖擊。

半後，到識被牽引至個迅速擴張點，仿佛腦開辟方空間。

識進入這方空間，标志着正式邁進啟蒙境。

此時，楊皓到識間個潭，這個潭正識之精神力量種體現。

開辟完識之後，楊皓緩緩睜開雙，臉欣笑容。

這時，院主開問：