蘇秦、張儀，便截教間布子，讓秦國統之，些波折。”

此時戰國，秦國已如，奠定強國之基。

諸子百之，法如烈，芒萬丈，無能敵。

儒雖孔丘之學，卻因主張仁義禮信，這亂世之，顯得柔迂闊，被諸侯。

而縱橫，憑借蘇秦、張儀縱連橫之術，成為唯能與闡教法抗衡學說。

畢竟當時秦國獨強，國皆，秦國若統，必須沖破縱橫縱連橫之策。

但縱橫雖能攪亂局勢，終究難以從根本改變秦國崛起之勢，隻能算力敵，而非真正對。

這番局勢演變，讓闡教欣若狂。

們堅信，勢已牢牢握，秦國統已闆釘釘。

商鞅雖，但闡教法學說已融入秦國國體。

闡教氣運與秦國緊緊相連，隻秦國取代周朝，闡教因周滅而流失氣運便能回。

就連元始尊，到這般局面，也形于，法旨，嘉獎廣成子等闡教弟子。

各聖皆，未來皇歸屬闡教，似乎已成定局。

這場教派争鬥，再次證，闡教學說勝過截教，也勝過老子教。

教于間，諸子百各千，如今唯闡教如，發展壯。

鬼，商議仍繼續。

烏雲仙喚來鬼，将諸事宜細細叮囑。

鬼神恭敬，領命。

待鬼退，各自歸位，準備閉關修。

烏雲仙閉目凝神，視己。

受到體靈力如洶湧潮，澎湃已。

，借助間氣運，突破境界契機已至。

運轉功法，引導靈力奇經脈遊，沖擊層阻礙已久境界壁壘。

無當聖母與玉角仙也各自進入修狀态，鬼之，靈氣愈發濃郁，似祥瑞之象隐現。