張皓呵呵笑，回答：

“将軍會、屑、願。曉，若将軍府丢失财貨，管如何懲處奴？奴其，還管髒污？”

王玄甫：

“丹之說，荒誕經；來也，也；息，之，豈長老之藥？始皇帝、孝武皇帝、武皇帝，皆挾寰宇之力尋覓，希冀而來，失望而。信，等能。”

淳于叔通：

“玄甫謬矣，謀事，成事；之而成，能否德，靠機緣、智，而非富貴。

“以來，無數輩因此而皓首窮經，方，求仙問，今終見曙，即将成。

“物謂之而然，，會因玄甫之言，而任何改變。‘’之第，動蕩，機紊亂，正丹成之機！”

張皓：

“師養之術，供諸位借鑒！”

王玄甫：

“書送，債，徒弟承負！淳于，恍兮惚兮之，預，将龍虎視為丹術，更為妥當。換言之，以命為爐，以性為，用氣為柴，于無何之鄉，煉延益壽之藥。

“張皓之言理，勢，非力以改變，避世靜修為。”

世：

“玄甫此言謬，無論儒、、浮屠，欲于世，長盛衰，必先功德于；然，如何德與認？”

鄭玄：

“同，孔子首倡教化，故教化衆也功德，帝王術并非唯！”

王玄甫：

“鄙非否認等法，以為，張陵之甚佳。諸先賢、聖嘔瀝血，國方蒙昧。《太平清領書》言，國蒙昧得文，繁華，而貪欲無窮盡，以至于忘記何為自然之。

“如何回本真？愚以為，夷蒙昧之，方自然而然。無成、無識，排斥任何理。提諸位，貧貧，徒弟承負！”

襄楷：

“張讓，，也，為何參與聚會。順帝時，宮崇曾獻《太平清領書》，未曾得到子、臣視。欲表奏獻書，再嘗試，替帶回宮。記得提縣官（皇帝），書治國之術，也長壽之、醫；《黃帝經》雖好，缺漏甚。“

劉洪字元卓，泰郡蒙陰；雖魯王劉興之後，也就比普通民境遇好些。翠雲聚會之後，應太史征為郎，得以全面解皇帝時、曆，以及曆朝曆代累積來文記錄。