廛，畝半，之居也；裡曰廛，野曰廬。過廛裡，名為瀍。瀍郏（邙）之陽，東流，與為陽渠。瀍峰，名曰翠雲。

相傳，老子結廬悟于翠雲，其得之，牽青牛遊；青牛難舍翠雲，仰哞作别，垂淚而。

武興之後，改洛為雒，築雒陽于瀍之東、洛之陽。翠雲，依舊荒涼。

黃帝丁酉（公元），漢孝恒皇帝永壽，數位老、穿着之，先後翠雲峰。從着、氣質，串巷遊醫，種農夫，當朝權貴，教書先，還太學；最後來位聲音尖尖、面無須輕，麼麼像宮裡。

奇哉怪哉，流翠雲，欲何為？旁觀農更，無買賣。然而，位馬鮮、官模樣，帶齊奴婢、、用具，讓農憤憤已，罵為富仁。

翠雲峰老君洞，老君洞遠處，間搭茅廬。

宮崇歎息：

“凋零如斯，能與儒相提并論，竟連浮屠（佛）都如！”

世（帕塔馬裡斯，本名清，字世，息國）回答：

“貧以為然！世傳老子函，所蹤。尹子《經》雲，老子曾與喬達摩悉達論，世尊（釋迦牟尼）由此得。貧以為，浮屠亦别支，故自稱貧。”

王玄甫（王誠，字玄甫，東華帝君）疑問：

“世，《經》從何而來？借觀！”

世将帛書遞給王玄甫，鄭玄着宮崇說：

“今時今，宜門戶之見。東方朔詩曰：‘陸沉于俗，避世馬門。宮殿以避世全，何必之，蒿廬之？’愚頗以為然，何必标榜稱貧，誰修？”

王玄甫頗為欣慰，捋着須說：

“康成（鄭玄）所言理，而之入，善哉善哉！”

鄭玄愣，反問：

“何為？”

王玄甫故作迷茫，以目詢問張陵（張陵，原名張陵，字輔漢，師創始）。張陵微微笑，回答：

“毛傳雲：‘，也。’故，者，所也。莊子雲：‘之而成，物謂之而然。’貧以為然，任如何釋，皆及。康成宜執着于名，稱貧便貧，稱貧便貧，何區分？”

襄楷嘲諷：

“言張師飛，今返俗世，所為何事？”

張陵：

“俗名拖累，豈能悟仙？貧，貧，貧而為。貧貧，故‘正盟威’，傳授業，收束修以煉丹。如今功告成，将正盟交由後輩，欲苦修丹，求飄渺之機。”

襄楷（字公矩，善文陰陽之術）：

“言歸正傳！諸友還記得‘之厄’？”

宮崇：

“當然記得。《漢書》記載，‘溫舒從祖父善曆數、文，以為漢厄之間，書朝廷警示。成帝時，永亦此言。王莽曾言，‘遇漢世之厄’，故漢國祚百。”

襄楷：