孫浩然依舊無所謂，既然求，照就。對于進徒來講，經書還書，很難背會，更說學會所字；識字，從《百姓》、《字經》、《千字文》教起。

《德經》晦澀難懂，孫浩然從開課第開始，便教其背誦，而解釋其涵義；孫浩然自己都老子說麼，如何解釋？

迄今為止，孫浩然都能理解，何為修？也許沒真正入緣故吧！也曾質疑過，否修之說；結論無所謂：沒修這件事，麼響？

教書過程，孫浩然起丘老句話：無處修。給徒授課，先讀書籍數遍，達到滾瓜爛熟步。這算算修？

所都承受着巨壓力，以劉至忠、賽哥為最；忙亂個，諸事妥當，望醮筵會如期舉。場面沒全真諸先種莊嚴、宏，卻極具原、漠特，熱熱鬧鬧，沒讓信衆、遊客失望。

送最後個客，打掃幹淨院，劉至忠歎息：

“以着諸先輕輕松松，等到親主持，才容易。諸位，妄悠閑，還很事！”

院廣收門徒，耗費劇增，能如從樣，純粹靠信衆供奉，需置辦營，自己養活自己，這也全真苦修求之。主持劉至忠到田府，皮賴臉，稱附圈來片風景宜荒，建起座農莊，墾荒、修渠，種放牧。最，魚塘以釣魚。農莊、、，釣魚如郊遊，用像以麼辛苦。

到現，所都認為，釣魚對孫浩然病沒實際義，視為某種儀式更為适。

時間就這麼過，孫浩然冠，就連賽哥都忘記“浩然”，改稱“孫師傅”、“孫經師”甚至“孫先”；唯“孫靈簽”之名，被傳唱。稱居習慣“孫靈簽”，誰也起來，為麼“孫”而孫？

劉至忠也混自己綽号，稱“針劉”，而朱亮綽号“郎”，直未變。朱亮點“”，醫術比“針劉”差，為麼“郎”？賽哥綽号最為響亮，稱賽神仙，而且得到個稱居認，幾乎無質疑、反對。凡院醮事，均由賽哥主持，起法事來，真如象神仙般。

綽号也沒忘記田沃德，稱“啰嗦”。田沃德絕活，最能醫治疑難雜症；别治好病，敢診治。反正，麼都治好，病認命，随折騰，因此而治好病，還真。

教書經驗，孫浩然空閑時間越來越，全部用來讀書；幾時間，全真先帶來書，差讀過好幾遍，稱為精通。

院諸信衆征戰方、商方，院歡書籍，遠萬裡，将搶來、買來書捐贈給院。孫浩然缺書。

病還沒改觀，骨頭還脆；來歲，還模樣，與同齡相比，瘦如矬子。

黃帝丁亥（公元），成吉皇帝，己醜，成吉皇帝崩于薩裡川哈老徒之宮。稱栖霞觀與同，攜田府舉醮筵法事，祭奠皇帝。

半之後，掌教尹志平傳來消息，初，丘祖師羽化飛。消息傳，稱居其遊之壯舉、建栖霞觀之功德，長真像，祀以，時斷。