丘老非常确，将帶全真諸先離開稱，回歸燕京，将栖霞觀交由主持。

收徒典禮結束後，丘老親自登台講：

“陰陽之謂，太過及皆失。

貫乘玄莫測，包萬體無窮。

未悟猶占僻，士能便發蒙。

儒釋源教祖，由來千聖古今同。

“全真推崇教，陽祖師言：儒門釋戶相通，教從來祖風。稱習俗與州同，雅達幹，孛額，更也裡溫、答失蠻。賽哥識字，修法，修為。解過，賽哥借域各教之法，實全真之，這才全真之真谛。陽祖師起名全真而全真教，讓後輩子弟，等求，教。欲全真，必摒棄門戶之見，以為本。”

丘祖師言簡赅，孫浩然雲裡霧裡。賽哥聽到自己名字，才與全真先記錄、借鑒教之法，為丘真首肯，得，完全記得丘真還說些麼。朱亮、田沃德朵進，朵，丘真講麼，麼目。劉至忠也丘真，卻聽清楚“摒棄門戶之見”，認定丘真，與其教派搞好關系。

丘真會後輩弟子，繼續宣講全真之理：

“全真曆代祖師皆以為名，以苦修成為。然時移世易，兵之後，塗炭，處都居無、無，為活而奔波求之民。全真能如從般避世苦修，而置蒼于顧。故，等觀度，以全真之法，盡微之力，救于。爾等切記，此為修之根本。”

劉至忠與朱亮聽“觀度”，這就廣招門徒嗎？宋曾經說過，成吉皇帝诏，全真士免賦稅。條件如此優，麼能招到門徒？熱血沸騰，得将個稱居全部變為全真士。

丘真言語樸素，遠。孫浩然每個字都懂，起聽，麼都。關鍵關鍵，丘老麼。懂就懂吧，又麼關系？

午，宋等陪着丘老，與會面。

丘處機：

“稱哈拉賽哥，先說，栖霞觀應該麼，麼？”

幾之，賽哥最為世故，聽到丘祖點名提問，即到曾經誇獎，開便談醮筵科儀，從契丹雅達幹，講到蒙古孛額、渥都幹，再到也裡溫祭司，答失蠻馬。賽哥研習過各種儀式，講起來頭頭；說到興處，蹈，給丘祖演示得體會。

丘老頗興緻，沒打斷賽哥。賽哥結束之後，丘真問劉至忠、朱亮麼打算，劉至忠回答：

“也裡溫、答失蠻都籌備辦學，教信徒子弟讀書。這裡同州，識字。弟子以為，全真根基字，院也辦學教讀書識字，學州理？們太，難以支撐院，需廣招門徒，方全真。”

朱亮法很簡單：

“與州相比，稱蠻夷之，民窮苦，疾病，又無好醫治之法。全真度，如以醫入。遍稱周邊千裡，真正能夠稱為醫，幾乎沒。弟子廣招徒衆，精研醫術。”

田沃德沒得到說話機會，怕錯過機遇；朱亮話音剛落，便插嘴說：