聽孫浩然這串急切話語，子漢些楞：

“這樣抽簽算命嗎，麼跟傳說算卦樣？都卦師神仙聽到客難處，指點迷津嗎？”

漢沒急着離開，站孫浩然面沉；後面客到漢兇相，也敢催促，隻能耐等待。突然，漢面，哈哈笑，抱拳對孫浩然作揖：

“謝過孫神仙，您說錯，就該這樣！”

漢向幾步，又轉回頭，掏把銅錢，塞進功德箱；腳步跨門檻，忘回頭對衆客吼：

“到沒，抽到靈簽，先對神仙虔誠，信則靈嘛。像樣，捐錢，才會靈簽，别麼摳門！”

殿，到孫浩然到方，漢脫掉皮氅，反過來又穿；将子同樣翻過來再戴，個形象變。漢處瞅瞅，沒關注，又個更僻靜、更偏僻方，掏把剪刀，剪掉胡子。

院時候，漢變成另種模樣，即便孫浩然，也曾為此算命。如果孫浩然到如此景，定會呼“邪門”，漢遇到麼難為事，麼抽簽算命後，化妝改變形象？

數位客慕名而來，特孫浩然抽簽算命。解過簽之後，這些總會千恩萬謝，喋喋休叙說自己聽說孫神算過程。同樣，這些客忘塞些錢到功德箱，似乎這樣之後，靈簽會更加靈驗。孫浩然臉都些挂，管麼，這些都像來幫腔擡轎掮客。

醮筵會之後，孫浩然竟然民間混名頭。宋等全真先同，層名氣，民間僅僅們傳說，真正接觸。反觀孫浩然，為抽簽斷命，無論貧富，無論捐獻，都同等待遇；僅僅兩次醮筵會，名聲便傳，被尊稱為“孫神仙”，“孫靈簽”。

般都這樣理，牆裡開牆，牆裡難識真神仙；全真就這樣？發端于州之，卻為成吉皇帝。實際，宋等全真先清楚“孫靈簽”名，就連劉至忠、朱亮、賽哥、田沃德，都清楚。

賽哥皈依全真，成為女冠，卻沒放棄以“雅達幹”，經常族慕名祈福、禳災。醮筵科儀源于民間祭祀，經過幾百、千改造，比民間祭祀更莊、更氣派、更文而已。再說，全真科儀均借鑒其教儀式，沒自己專用科儀，全真諸先并忌諱賽哥“雅達幹”。作為院唯女冠，賽哥自己單獨場，依舊使用以祈福、禳災模式，加入些元素，吸引到批老、信衆。

信衆賽哥幫忙，請“孫靈簽”給算卦。賽哥納悶：麼時候浩然變得這麼名氣，自己麼？裝神弄鬼，自唬經驗、，麼都能答應；好言軟語，将打發回。賽哥忍好奇，劉至忠、朱亮打聽，兩同樣清楚孫浩然境遇。

全真諸先來稱之，朱亮便民間名氣，則識字，田鎮府委任個頭，管理批漢民匠。則，朱亮傳郎藝，能給病，裡匠經常病。皈依全真之後，朱亮學到醫術，至針灸已經入門，以治些病。民間，朱亮同樣名氣振，傳說為得郎，僅比些全真先差麼點點。

劉至忠來自窩魯朵，稱毫無根基；達官貴來求醫，全真諸先尤其宋，歡讓打。久而久之，劉至忠貴圈名氣，些頭疼腦熱病，貴好勞煩全真諸先，便劉至忠醫治。田沃德孫浩然面啰嗦過好次，說劉至忠以伺候貴為，很會與貴打交。

劉至忠、朱亮、賽哥，以境遇同，皈依全真之後收獲也各相同。為麼“收獲”？皈依全真，誰也沒過像陽祖師樣遠離富貴，靜修、苦修、自修；們裡，全真士本就種等職業。

稱建時間長，每位遷徙而來居，都經曆過為、又衆所周磨難，實屬易。因為曾經痛苦，每位居都懷恐懼，缺乏信任戒，更強烈殺戮之。這種況，全真“止殺”理，入：好好過子好嗎，為麼打打殺殺？從底講，任誰都希望平，希望坊、鄰裡友好，希望個穩。

抓建院機會，皈依全真，能力、境遇與以差之。自豪、自得之後，都很勤奮、努力，對自己成就也都欣慰、滿。