“為何？”

孫浩然：

“《老子經》雖魏晉時期僞作，但也能從老子悟通之後：傳播識、教化蒙昧。這或許就老子為尹寫德千言原因吧。”

李子樹抑揚頓挫，吟詠：

“吾德矣！”

錢铫：

“女孩子，悟門子？”

李子樹：

“佛祖先學禅再苦修後靜，悟通‘普渡衆’理；牛頓煉，悟‘力’；愛因斯專利局作，悟”量子論“，與老子類似；維特根斯坦與莊子相仿，寫書、教書。”

劉依依：

“也就說，所名都常活，悟自己。狗總監德否？”

狗子搖頭，回答：

“狗子曾經以為德，現來，還悟之。狗子，德之究竟麼樣子？”

孫浩然：

“《莊子·刻》雲：‘夫恬淡寂沫，虛無無為，此之平而德之質也’。‘純粹而雜，靜而變，淡然而無為，動而以，此養神之也’。對德理解：忘名忘利，忘富忘貴；私寡欲，無欲以靜；該、該，該幹啥幹啥。言而總之，恬淡而枯槁，随波而逐流，率性而刻。”

狗子：

“如此說來，到處都德之？”

孫浩然：

“當然，悟者皆為陷名利場之；名利場，裡需悟？面樹，本就缺德、缺，何須悟？”

劉依依：

“狗總監好如何悟沒？”

狗子：

“穿越即修，狗子略所得而猶未盡。這次，狗子連續穿越間斷。”