苦修士派系法同，盡管認奧瑞恩教義，卻認為為沒邪；索權力、職位，僅僅為傳教；所作所為，無非。所都清楚，奧瑞恩追求财富，醉于傳播神榮耀；況且，索職位都教會荒蠻之，應予以支持。

祭司衡量得失，說反對派，給予奧瑞恩任傳教權力，實際職位等同于區主祭。鑒于吉瑪尼逐而居，流動性較強事實，此區專指種族，無域限制。

奧瑞恩帶着追随者回到特瑞斯省，先維提談話：

“維提，打算離開維斯斯部落，到其部落傳教。留部落，還随？”

維提時清楚，沒回答，格特商量。格特說：

“當然希望留部落，就個而言，首先清楚，真正得到麼。”

幾，部落環境變，維提遇到太、太事，裡面充斥着各種欲望，以傳教榮耀為最。權衡之後，維提告訴格特：

“格特議員，來，最願望從未改變，還讓族過好子。也，族當貴族，也啊！以貴族為目标，該如何選擇？”

格特滿臉憂郁，微笑着說：

“維提祭司，這樣最好。族過好子，最好留部落，為族事，帶領族事。法，教會應當維斯斯教會，給施展淫威、奴役族機會。如此這般，族才富貴希望；否則，最後好處都會被攫取！”

回到教堂，好說辭，維提告訴奧瑞恩自己選擇：

“奧瑞恩主祭，好。到蠻荒之傳播主輝，無榮耀，理應讓給輕、。願留維斯斯部落，維護您教義，避免異端邪說，毀掉們成果！況且，還創建維斯斯文字！”

奧瑞恩主祭點點頭，認維提說法。數之後，昊美教廷祭司任命維提為區域主祭司；任命奧瑞恩昊美追随者賽米斯·吉塔，為區域助理主祭司。

為歡送奧瑞恩，維提為其舉辦盛教會儀式，部落議員及部分族長均來參加。儀式，奧瑞恩親自為幾名議員舉入教儀式。

格特萬分慨，奧瑞恩來傳教之時，輛破馬車，尊聖像。離開時候，追随者數，狂信徒騎兵戰士過百。維提機遇更好，由部族祭司，躍而成區域主祭司；權力、威望，僅次于位部落首領。自己呢？雖說躍為議員，卻名無利，而部族過翻倍而已！以部落目收益，買起“椒”、“陳皮”等料，麼辦？

，雕刻匠老當納受到諸部落追捧；臨别之際，送來很貴禮品。老當納很自，堅辭收，而諸族長堅決送，雙方相持。奧瑞恩區主祭發話解圍：

“們誼代老當納領，們沒過，帶着這些禮物，老當納能活着回到昊美嗎？這樣，們欠老當納份，以後機會還！”

衆族長接受這個觀點，以後再說吧！至于沒以後，隻神。

維斯斯部落局勢變化莫測，格特也無奈，維持部落穩定迫得已法。教會動似乎與狄亞副皇帝默契，奧瑞恩離開之後，帝國派來數位維斯斯官員；半于舍普斯、基森部落，又帝國軍隊役數。這批官員到位之後，與教會相呼應，對部落實施昊美化改造。

們說法很理，部落落戶帝國，定辦法融入；這樣，族麼活呢？融入，必須按照昊美方式活，這就昊美化改造。

格特部族聯盟酋長阿利烏斯這批官員領軍物，狄雅尼烏斯部族所迪亞聯盟酋長拉裡克，号物。們到位之後，向族宣貫昊美化必性，所族包括議員、位首領，都識到這勢所，無以阻擋。

投副皇帝狄亞之，昊美派實力本就很強；經過幾發展，實力更進步。為順利推進昊美化，成批從軍戰士回部落探親；其成以屬于昊美派嫡系，其餘戰士至讨厭昊美派，甚至靠攏、投靠傾向。

格特與維提商量過很次，、敢風頭，避免成為頭鳥，被帝國打擊。因為維提退縮，吉塔助祭權勢增，代表教會與昊美派作。這種形之，還涉及教會派核利益，能形成力，對抗昊美派。

部落勢力，保守派、教會派、昊美派實力因此逆轉，保守派淪為最勢力。

各種必部署就位，阿利烏斯、拉裡克等放開腳，提總督系官員權威。兩位首領阿德奈瑞克、拉克斯受到壓制，部落議會名實，失部落控制權。格特這個名義部落議員，同樣失名義，唯權力便受種管奧斯指揮，墾荒、挖渠、種。

儲料減，格特發愁，錢從何來？

昊美化風潮逐漸平息之際，阿德奈瑞克首領暴病而；沒過久，拉克斯首領緊随其後，同樣暴病而。兩位首領吓壞部落，也吓壞格特。格特本來就麼與界交往，如今更将自己關帳篷裡，折騰神力。

維斯斯群龍無首，更無牽頭推舉首領，總督系官員得到維斯斯部落實際控制權。阿利烏斯、拉裡克成為名義部落領袖，但還沒首領權威。

昊美化趨勢阻擋，代、孩童，均以昊美公民為傲，鄙視維斯斯語言，以昊美話為貴。教會學也以昊美語言為主，懂昊美話，根本無法聽課。這代，視們長輩為野性難改粗鄙之；更加鄙視活原吉瑪尼、漢等，視其為蠻族。