老丈？

沒到沈修離居然公羊學子，更沒到還能這兒遇到窩。

也為麼之沈修離聽到番對胡策論，态度都熱很很

原來如此。

等等！

剛剛幾為麼樣态度？

難

着，顧正言微微偏頭，往旁邊幾，發現剛剛個男子以及剛剛嘲諷幾，具滿含笑着，臉贊許之，裡還剛剛屑嘲諷？

再沈修離，發現這子正臉讪笑

以啊，群演員

顧正言吸氣，站起來，施禮：“原來鏡先乃公羊儒，敬佩之。”

這實話，雍朝體風向，包括兩位宰相都以主為主。

況且公羊學派很受其儒學派待見，認為太暴力，這樣壓力，而激進公羊學派難。

顧正言概能猜到這些公羊學子之，應當也表面僞裝，發育，尋同，壯。

自己嘛，當然也算同。

鏡先見這副樣子似僞裝，點頭：“顧子雲，公羊學子，并非莽撞之，事實，等兵法戰書也熟于，禦射也差，隻過時也，勢也，落到如今場。”

顧正言，正：“鏡先無慮，學子鏡，隻過熙熙攘攘皆為利也，場，都乃名利所趨，此乃性，非公羊之錯，但終，們會警。”

鏡先聞言沉默片刻，贊許：“顧子雲，果然靈通透之，否則能作如此策論，還提詩經之義，關于詩經之義，老夫索後，覺得很妥，如倫之，為教化之始，信，達，仁，禮，孝何也？為何能作為教始？”

顧正言聞言，裡點個贊。

這些儒果然厲害，就詩經之義弊端。

絕能觑古代智者。

其實之提詩經之義，漢時期，後面到魏晉甚至東漢末就被淘汰

因為《詩經》很首詩，跟教化毛錢都沒，非扯教化，這病嗎？

過雍朝還未提這些，隻借用而已。

打個時間差。

于顧正言回顧番世宋朝些較為積極儒理，鏡先以及周圍衆探讨起來。

番交流，顧正言獲得場所好。

衆皆對顧正言佩已，連鏡先也對顧正言為贊賞。

而這些聰慧睿智，還學術平之，也讓顧正言敬佩已。

提些，這些點就透，提些言論，這些馬舉反。

厲害，都聰啊！