比開始

時間緩緩流逝，這幾，顧正言時時就往洛書瑤别院，過都，因為目标太，惹閑話也好。

當然，守門紅甲衛顧正言，過洛書瑤吩咐過，用管這，所以雖然疑惑，但也沒敢逼逼。

已經選好，洛書瑤穿次，很驚豔，其實仙女穿麼都好，過比場還注形象，所以顧正言還替選件端莊華貴。

陪陪洛書瑤，顧正言則張子鳴起關融書院藏書，經義注疏等。

這幾援全部都到客棧，除王青藤些獨來獨往，幾倒舒聊得比較來，當然，也幾舒爽，顧正言沈修離得比較。

所以顧正言時候也會得幾探讨學術問題。

過探讨，探讨之幾都互相敬佩，尤其幾對顧正言，更刮目相，因為顧正言實太全面，而且又很會說話

顧正言也如此，發現這幾确實很厲害，局限于古代界，相信成就會更。

還觑古啊。

衆或期待或忐忑之，比子終于來臨。

。

雍朝，隆耀，陽府，倉雲州，學宮藝才比，正式拉開序幕。

卯時（-點），關融書院，處祭台，站着書院長以及提督學政源，還個聖府學官，台則群各異書院學子。

馬學子着，齊風巨鹿學子則分别着青藍，關融書院則着。

古代型盛會，般都需祭祀，學宮比當然例。

，祭祀儀式古位極。

古代将禮制劃分為種，包含吉禮（美好祈求祝福）、兇禮（吊唁喪禮等）、軍禮（軍隊活動）、賓禮（招待賓客之禮）、嘉禮（婚慶宴）。

咱們常聽祭祀般就指吉禮，包含祭（希望太平），祭（希望豐登），祭祖（希望祖先保佑平吉祥），祭聖賢（尊師，文化信仰）。

這裡必說，祭儀式般隻皇才能舉辦，其能舉辦祭儀式，除非造反。

當然，像學宮比這種文化盛會，隻需祭聖賢即。

當然，還必說，儒祭祀聖賢，根據時代來，些同。

其實東漢末之後，儒聖并非孔子，而周公，孔子當時被尊稱為先師而聖。

直到唐玄宗李隆基即位，很爽周公周成王幼時期攝政朝堂，以及後面提“周召共”，便取消周公文廟供奉。

以現來，就荒唐笑，因為周公攝政“周召共”，周怕就就亂，民聊。

誰讓唐玄宗爽話，就會讓别爽。

所以自唐玄宗之後，就尊孔子為先聖，顔回為先師，也就之後祭聖賢，就祭這兩位，沒周公。