李文站起，到院葡萄架，摘幾顆得發亮葡萄，轉遞給李奕，笑：“來，嘗嘗今葡萄，甜得很。就像未來，定甜。”

李奕接過葡萄，顆接顆往嘴裡送，每顆，都忍眯起睛，享受份由而甜蜜。

向父親，滿激：“爸，謝謝。，就覺得裡踏實。這個暑假，也陪陪老媽，或者們起玩。”

李文裡，又拍拍李奕肩膀，呵呵笑：“這才對嘛！

咱們父子倆，好久沒起釣魚、烤肉，老媽也直叨着，。這個暑假，咱們就來個庭總動員，麼樣？”

李奕聞言，睛亮，興奮得差點起來：“太好！就起釣魚！還老媽烤肉，絕！”

“這個主錯，也很久沒嘗過老媽烤肉啦！說烤肉，容易，所以很。”李文歎着，“當，也很沖勁。”

“對哦！爸，您輕時候，沒麼特别旅經曆啊？講給聽聽呗，說定能給點靈呢！”李奕來興緻，裡閃爍着好奇芒。

李文聽，哈哈笑，笑聲爽朗而富染力：“故事啊，當，縣郊個時……”

院裡，父子對話繼續着。

伴随着夜臨，點點，溫馨而美好，仿佛個世界都為這份親夢而加油鼓勁。

………………

夜，李奕用進入冥界商自由交易區，将自己對烹饪美些得賣掉，換取積分，然後古籍區買本《神農本經》。

冥界商，各種版本《神農本經》，都由同屬性元氣編織而成。李奕用積分兌換這本，蘊含元氣最。

這本古籍醫經典著作之，約成書于東漢時期，集古代衆醫采集藥之經驗，系統總結藥物識，标志着藥學理論初步形成。

《神農本經》分卷，載藥種，以應歲之數，分、、品。

品藥百種，無毒，、久傷，能輕益氣，老延。

品藥百種，無毒或毒，斟酌其宜，疾愈病，或需慎，以防偏性。

品藥百種，毒，久，能除寒熱邪氣，破積聚，愈疾。

例如，品之首“參”，《神農本經》述其：“甘，微寒。主補髒，精神，定魂魄，止驚悸，除邪氣，目，開益智。久，輕延。”

此言精煉概括參補元氣、固脫津、神益智之功效，為後世醫廣泛應用于虛勞傷、氣血虧虛之證，提供理論依據。

又如品之“黃連”，《神農本經》記載：“苦，寒。主熱氣，目痛，眦傷，泣，目，腸澼，腹痛，利，婦陰腫痛。久，令忘。”

黃連之苦寒，善清焦濕熱，尤長于清胃之，治療濕熱瀉痢、煩寐藥。

其“久，令忘”之說，雖含誇張成分，但也側面反映古對于黃連調節體機能、改善精神狀态方面認。

至于品之“巴豆”，《神農本經》言其：“辛，溫。主腹腫，蕩滌腸胃，髒腑寒熱，結積，癥瘕。殺蟲，魚。。”

巴豆峻積，逐退腫，用蝕瘡，其藥性猛烈，非危急症輕用，體現品藥具峻烈之性，用以攻邪救急特點。

此書僅詳細記載每種藥物性、功效、主治，還隐含藥物歸經、配伍禁忌、藥方法等醫理論精髓，為後世醫藥學發展奠定堅實基礎。

………………

鎮，。