激動興奮皇嗣們，抄錄佛經後，反而沉穩來。

佛會異象，見到何其？

這回也徹徹底底傳遍個。

且後期，蘇鳳還會定期舉辦佛會。

佛會最後時間裡，蘇鳳每講經兩個時辰，琉璃經卷，全部完後，蘇鳳又别經文。

等個佛會結束，蘇鳳康熙就發現，政令達後，頗種暢通無阻之。

以幹點兒麼，還需跟朝臣勾鬥角番，如今基本用。

清也進入平穩且速發展車。

神種推廣按部就班就好，蘇鳳力别事兒。

第個解決就裹腳問題。

這種摧殘體畸形審美，蘇鳳之還以為自己能沒精力管。

畢竟推廣神種太時間精力，其次也擔号召力，畢竟清起初也禁止纏，最終也沒成功？

如今就騰來功夫倒騰這事兒。

蘇鳳以佛主皇後名義佛旨。

已經纏沒辦法，隻希望後期會再女孩子受這個罪。

蘇鳳達佛旨後還等着反駁。

沒到隻聽到些惡臭文批判朝廷管寬，實際，裹腳事兒越來越。

裡給孩子裹腳，會喪失科舉機會，很福利政策都享受到之後，管歡這種畸形審美也敢讓裡女眷裹腳。

緊跟着，噶爾丹犯作亂。

康熙，曆史名征噶爾丹拉開序幕，隻這次能戰線拉長到康熙才結束。

此時嘎魯玳已經歲，歲就入伍，禁衛軍裡混兩之後就跟着其皇子們旗軍營，公主裡就個入伍。

旗權貴們很會跟潮流，把裡同樣把子力氣，自己也熱愛弓馬騎射，膽子也，且願參軍姑娘送到嘎魯玳邊，成嘎魯玳親衛，也這個世界清首屆女侍衛，說女兵也沒毛病。

康熙親征，都攔着，甚至蘇鳳，讓蘇鳳也阻攔康熙。

這回宗親、旗權貴、朝臣們都個，就怕康熙戰場個，麼朝政徹底落入蘇鳳，雙聖臨朝平衡會被打破。

已經習慣雙聖臨朝，且朝廷也好，清百姓也好，還們這些權利圈子也好，都因此很逸。

變動。

蘇鳳說，曆史康熙都沒，這個世界，如今清兵強馬壯，打藩，旗軍丢，直都練兵。

真稱得兵強馬壯，康熙還能戰場成？

蘇鳳沒阻攔，康熙帶着嘎魯玳等兒女戰場，半，就拿噶爾丹，戰事又持續之久，個蒙古原全部劃入清版圖。