與學府

晨曦初照，長風吹拂，寒氣未曾完全散。

學府，書聲琅琅，儒經典講解聲此起彼伏。

這片甯靜學府，主角林昊正，捧《論語》，翻閱其章。松林随風搖曳，偶爾幾隻飛鳥掠過，打破清晨寂靜。書孔子言辭簡潔力，仿佛穿越千，依然林昊激起陣陣波瀾。

林昊父親曾朝廷位名儒士，母親則本位佛門僧弟子。自幼教嚴謹，林昊便父母教誨，接受最傳統儒教育。儒講究“仁、義、禮、智”，林昊每每讀到這些字，都敬畏。堅信，隻通過修齊治國平，方能為國社稷貢獻自己份力量。

然而，盡管林昊懷熱忱，依然到些。父親傳授給“命之”應以仁愛治理百姓，母親卻常常空閑時帶着寺廟，講述佛教“空性”。佛教“慈為懷”吸引林昊，也開始夜靜時，悄悄獨自修習佛經。對佛法追求，使得開始對儒教義産些許疑惑。

晨，學府舉場盛辯論會。

這學府度文化盛會，教學者們齊聚堂，共同探讨各自教義精髓與治國之。無論儒仁義，佛教空性，還“無為而治”，都成為這次辯論主題。

學府正殿，儒教、教、佛教代表們已經就位。每位代表都着教派禮，神莊。林昊也如同往常樣，廳側座，聆聽着衆位學者言辭交鋒。

辯論開始，場面度激烈。

儒教代表，學府名長者趙晨，儒袍，氣度非凡，首先發言：“‘仁者愛，智者’，儒所倡導治國理政之，乃建仁義之，國之定，民之幸福，皆源于君主仁愛之。”

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與學府

趙晨聲音渾力，赢得場點頭贊同。，接來佛教代表，來自方僧慧覺，刻反駁：“儒之固然貴，但講求‘治國’，而非‘治’。若無法超脫切紛擾，如何能談治國？佛法講究空性與慈，真正治國之，先治，達至靈平靜。”

慧覺僧聲音溫如，卻透着種辯駁邃。林昊聽得入神，突然發現自己直以來固守儒，竟然如此缺乏種對刻修煉。

正當雙方争論休時，旁代表，逾玄極，緩緩開：“所講，乃‘無為而治’，非強介入，而順應自然。之治，必操控，隻需順其自然，便穩無憂。”

玄極聲音仿佛間最為甯靜風，話語沒激烈辯論，隻哲理。“所言，自然之，萬物自其定數，豈能強求？如果世間萬事萬物都能‘無為’，切也自然能達到平。”

林昊聽着位學者論述，猶如波濤洶湧。儒仁愛與政治理、佛教靈超脫、自然無為，者各千，但始終未能從到個以完全認同場。

突然間，學府門傳來陣嘈雜聲音。随着門緩緩打開，個着輕闖進來，打破原本平靜辯論氛圍。

“如何通過言辭解決紛争？”輕淡淡說。

自信神掃視圈，似乎對教争論并。隻見，徑直站辯論台旁，輕聲說：“真正争鬥，于嘴巴争辯，而于選擇。們所争論，乎如何治國、如何養、如何超脫。但真正能改變這個世界，或許并這些教義，而似值提東。”

話語讓場衆愣，而林昊卻掀起更波瀾。