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子與燈塔：既往

複追

積極主動

格物緻己

記正文

旁流，樂命，本質個核，拘于形，種方法

（圓方），帝視角，避免葉障目緒愚昧挂礙。

簡單來說，就以為核，抵達徑以千變萬化，舉個簡單例子，們講究孝，但絕愚孝，個母親藥就會，卻還固執藥，這個時候打巴掌，強迫，就會，若真這樣，這個兒子能會敗名裂，成為遠聞名反面逆子，但這裡，毫無疑問還孝子。

父母病，老哭稀裡嘩啦，但實際為分份父母遺産，這樣“痛哭”表現能會成為别孝順，但毫無疑問孝，恥！

活過程裡，這也種以終為始。

君子無所争，最好與保持理距離，每個都披着皮動物，包括自己，給刺猬們點呼吸空氣，别創造廁所，即獄，并以此來反觀自己，求自己，既尊，也給自己增加必險阻。

裝攝像頭，隔壁告索取精神損失費，或現父母面，父母索取精神損失費，者樣理，時候現就種因果，就種緣起性空，就處風景啊，或者說煞風景，就處環境素，這個世界互為npc，真正主角，也以用來解釋無概。

簡單來說，最歡女神或男突然進入視線，或最讨厭司突然現，肯定差别，為麼，現即錯吧！

神懼怕完真

涉境而陷入境，陷入相入研究，相本就虛無缥缈且控，千千面，千境千相，這也鈍性層次理由原因，以讓們收斂神，聚焦成事。