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（文包含部分讀書節選及讀後）

子與燈塔：既往

複追。

積極主動

格物緻己

記正文

真正強者，目以長遠淺之間靈活切換，會仰止，隻會專注當，專注于當步，就像騎自車，如果提就個公裡車程個公裡車程，覺完全樣，其實公裡就個公裡，驽馬駕，功舍，龜兔賽，烏龜懂得斷積累每個步，但兔子太聰，沒恒，聰成自己繭。聰反被聰誤，所以們聰笨之間靈活切換，也腦無腦之間，曾國藩其梁賊點贊。

們錢，個儲蓄罐裡面斷錢，總以滴穿，将其裝滿，達到們希望錢數，單詞繪畫同樣如此，費每個時間，每分精力都如數記功過格面（當然這功過格無處無時女神），儲蓄罐裡面，女神公平，等價交換，隻需将自己泡這些美優雅事物面即。（點像以qq挂機級樣，當然後者件很虛妄相）

追求麼，麼。

活得盼頭，得個憧憬點。就比如拿電飯鍋程吧，開始逐漸理解學時候位女同學qq動态，動态永遠寫着——活盼頭！确蘊含着無限哲理，就好比今跟媽聊，對于後面個親戚恭賀喬遷之，非常。平常門門邁，現對活能幾分期待，以從語氣覺到激動，命動起來……

每個時代，便士都必需品，但亮定。

每個腦樣，所以世界變熵增。永遠會掌控之，唯能掌控隻們自己肉體，正所謂以變之應萬變之相。

跟野狗争無謂鋒芒，說别接受自己價值觀，這就如之，聰允許切變，唯此變。（們或許已經修煉到“無”領域）

舉世混濁而獨清，衆皆醉而獨，以見放。

夫聖者，凝滞于物，而能與世推移。舉世混濁，何随其流而揚其波？

懷瑾握瑜，而自令見放為？（雁之間、龍蛇之變、君子當懂得應變之，過剛易折、過柔易損，均衡！）

們玉般剛直阿精神，甯為玉碎為瓦全，還應該保持純淨，于之物無所凝滞，與世推移（很顯屈原選擇者）

覺得對于同來說正确答案樣，個偏向第種方式，第種太鋼，過“鋼”易折。

世界本就樣，英雄就狗熊，好就壞，怨沒用，熬過才用。

其實真變強，就給自己些持戒破執。無論如何，些自控力。性都容易渙散（聚焦，為相所迷惑當屬神性），這個世界本來就無序，們進話就逆舟，這個序熵減過程。如果個真，隻需把自己體控制，泡義事面，屏蔽掉些沒義事。滴穿，積成，總會嘎嘣，由漸悟變成頓悟，會謝每秒創造價值自己。

今把建銀卡更，基本關于銀卡事都告段落，果然動起來才會更加熵減，更加具活力。

好事：糾結

凝滞于物

這方面所精進

改進：還容易把時間細枝末節世界面

應該把時間放價值

能創造價值事

優美事面