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關于這種熟能巧覺，真非常微妙！任何事确都以鍛煉來，個如果某方面獲取令自己滿平，必須付斷練習。更準确說，投入夠時間用也，來與神交換。當然公平！也就董其昌所說熟而後。其實熟而後層次就錦盒原理——格律創造：首先充滿（興趣激最好驅動燃料），熟悉格律才能所創造（得先模仿神們，學會爬，學會，進而掌握更姿勢，參考畢加索等師成長之），現覺就創造，核種化。間模仿或缺格律，點像放煙（也像愛），模仿點燃打機，煙結果（創造）無輕，絢爛燃燒過程（迸發，也就格物緻，用也靈體驗）才值得砸吧核。

所以開始得靠模仿，模仿們性，然後再加入自己，沿着延伸創造，創造更像溫龜裂紋，為創造而創造愚蠢！熟之間，個“覺”差異（隻會，言傳，說就錯），“覺”量“”基礎綻放奇異朵。

繪畫過程，開始完全按照參考物比例畫，這樣更準确美觀，榜樣參考物能夠讓進正确修正。現實活們也需這樣榜樣~些成功士性格模型方法論，

如這兩《朝些事兒》裡面朱棣，就顯無，獨尊。所推崇事原則，值得借鑒參考，自修正。見賢齊，斷模仿練習，自然而然會形成自己套辨别真假，辨别美醜慧體系，畫個美，體過，就會然（無理由）覺得腿應該長點，應該更細點等等，這種“覺”很微妙，斷參考模仿練習“熟”基礎成。

覺斷練習，斷熟練壤結果子。等到全部畫好之後，也會覺充滿美，

能夠化。這樣來錦盒才能無愧于己

，無愧于己，正最終目！

格物緻說到底就把自己靈魂——野望部分，于體裡捧來，或者說挖掘來。

真能拿儒套學說完全武裝自己，遵循儒事方法包容步步維艱，至還沒丁元英樣境界。能見到個聖，個賢者，就将們完全套自己，應該所取舍裁剪來适應自己體魄骨形。就像媽事風格，也以借鑒，個如果苟言笑，脾氣暴躁，反而會讓别更加尊，會減很麻煩，如果與世無争，當個溫文爾雅彬彬禮公子，别反而會更容易拿捏這顆柿子。沒歡憋屈覺，活世享受真正開就好。

今開始調自己。确也覺自己物鐘太科學，甚至點惡性循環，顯運動強度過，消耗太精力，運動員，客觀，現每運動量已經很。所以謹慎周密元認考之後，當然最核考基準~給偷懶借。當确确定之後，開始減運動頻率，好習慣很，益事很，科學分配精力更。精力時間固定，過猶及，益事太，均沾，最終将無所得，适得其反。

~~~記正文

時間消耗：學習于鍛煉于娛樂于休息

計劃執度~

子與燈塔：

既往

複追。

積極主動

格物緻