如果齊檎丹沒猜錯話，這個轉移法陣另端，連接着鎮長韋妙官。

這算，為麼韋妙官這個活，遺餘力盜竊婆。

因為這些，自己享用。

給供奉邪神用。

由于邪神神像沒面目，無法充當直接接受奉養對象，韋妙官隻能充當介物。

通過婆神像改變，婆廟被韋妙官盜。而這些再被通過陣法，轉移到籠罩氣邪神雕像，源源斷滋養着這個邪神，使得邪神法力逐漸壯。

然而，僅僅發現神台邪神雕像，無法為齊檎丹完全解惑。現疑問還很。

韋妙官作為鎮之長，為麼替邪神賣命？

為麼會供奉邪神？

如果隻求婆，隻需最初用怪迷惑百姓就好，為麼得逞之後，韋鎮長還斷用活血肉種植怪，乃至培養獻祭自養畸形祈福方式呢？

供奉邪神神台供間，個夾層。齊檎丹先放腳架，給這個極尋常神台拍張照片記錄，然後方設法拉開神台夾層抽屜，從抽屜裡，到本畫滿陣法筆記本。

這個筆記本，面記錄陣法無非就兩種。

兩種，還都轉移陣法。

種轉移陣法隻針對非實體，能夠轉移目。

齊檎丹朵怪到陣法，就這招。而轉移目這點，也很方便韋鎮長借助婆神像睛，挑選被怪寄供品。

另種陣法轉移實體，包括。

最簡單版本，就藏燈裡，把齊檎丹坑到這鎮長裡來個陣法。

此基礎改進，增加些故弄玄虛過程，就陣法就變成齊檎丹婆廟神殿目睹到，個婆從神像浮現而，親臨陣法。

改進後陣法着獨特好處，隻繪制次，便以永久使用。而且夠神秘，以拿來哄騙信徒。

壞處，轉移過程需分鐘。

這也就為麼，祈福儀式兩個環節裡，都需分鐘時間才能作反應

——祈福儀式裡分鐘閉跪拜，韋妙官鎮長把目轉移到婆神像睛，挑選适作為貢品時間。而賜儀式分鐘後顯靈，則韋妙官帶着籽轉移過所需時長。

但這個筆記本最，恰恰沒畫陣法幾頁。

這幾頁，韋妙官寫記錄。

韋妙官沒認真寫記習慣，所謂記錄，過标注期寥寥數語。

正這起幾頁紙，填補故事裡諸邏輯空。困擾着齊檎丹疑問，也至此迎刃而解。