端着鍋碗瓢盆，劊子起刀落後，個個撲接噴濺鮮血。

民間迷信，信奉血補，蘸過血饅頭治百病。縱使适得其反，也笃定得夠，夠好。而并認為使用同類為過。

能隻把希望寄放姐頭，得自救。

東風漸起，解裁挂斷通訊。概解問宗對們态度期急轉直原因。同時自己被士扣事實。

後者由者推斷而來。

之所以能得該結論，因為蔽菱給信息太過于詳實準确。講述過程自相矛盾，錯漏百。讓這兩者聽起來像函矢相攻，考究之又迹循。

首先，以蔽菱說法，被捉之後，被關以牆之隔居，隻能以聽力辨别。偏偏又詳細描述傳送陣運作芒，傳送過來男女極其糟糕狀況。

其細枝末節，唯親目睹者才能事無巨細描述。

當然，這裡以反駁為，蔽菱先見到傳送過來落峰弟子慘狀，然後才被關到隔壁子，還周備考慮到防止介凡偷窺，關門。

因為通過門，而貼着牆。

這并符邏輯。

問宗弟子、長老數或或修，或者修過無，雖然時至今沒個能順利靠無破境飛，卻并阻礙世對無朝聖般狂熱。

此修士基本具欲，難以抑制。

同宗弟子們忽然們面落，以種相當慘烈狀态現，随峰弟子就算再靜、自持，使自己被憤挾持，也絕會突發奇，把個對們無關輕到放進凡特轉移到别子，以防止監聽。

就像偶爾閑暇來會觀察之，卻并會認為對自己任何威脅。

修士們傲、自負，仿佛與骨髓共劣根性，镌銘骨，這正解裁選得盜賊們幫忙探聽消息原因之。

更，蔽菱準确說兩名落難弟子名字，以及們隸屬峰。

者以推說從其弟子聽來，後者呢？

總能随峰弟子到同宗之，傷，錯愕震驚之餘，抱着們，闆喊們所屬峰、姓名，再末節細表述完們傷，以便隔壁間察覺，才進救治。

太符邏輯，雖然現實往往比搭好戲台子演更加戲劇。

麼，問題來。

蔽菱落入誰，随峰，還痛失愛徒落峰，亦或者至今未浮面，卻私底裡攪弄風雲，夥雞犬甯第方？