甘省第個拍攝就敦煌莫窟。

這裡故事節群這裡遇到黃眉老怪，進音寺。

最開始時候，玄奘等進莫窟，都被這裡氣勢磅礴、無窮無盡佛像所震撼，們第反應就以為自己已經到。

這裡池用疊加鏡頭，全部都各類各異佛像，而遠處半空，真個超凡脫塵宏偉寺廟佛殿裡。

“難已經到嗎？”這悟淨發問。

但孫者似乎懷疑，覺得遠處似乎充滿妖氣。于孫者勸玄奘：“尚，當詐！”

玄奘卻理，已經為音寺個氛圍所震撼，于倒頭便拜——以為這趟程終于到終點。

這裡池故事設定就，“音寺”其實作為個“僞規則”現，也從這仗開始，玄奘才真正開始懷疑起自己信仰來。

池劇本，将“音寺”視為種與“正統佛國”秩序所并僞規則體系。

甚至超越所謂“表象”假冒，而真正觸及“規則、權力信仰”等核問題。

首先“黃眉老怪”化“黃眉佛祖”，蓮台，直接扮演着最權威“佛祖”；而妖們則扮演着羅漢菩薩，構成個完神祗體系。

這其實對“音寺”刻模仿，因為黃眉老怪本自己就彌勒佛邊，所以完全照搬全抄，甚至些法寶都被盜過來。

所以音寺并非随個洞，度模仿靈聖景建築群；也試圖制造個與真正佛國物理空間相似領域。

但僞規則本質，就對正統規則寄扭曲，僞規則無法憑空，必須度依賴模仿，甚至寄于所反對或者試圖替代正統規則。

核點“形式于容”，而之所以把玄奘留這裡，其實為，獲得長老，取代佛祖，們正利用玄奘這種對正統規則敬畏、向往，來對進誘捕。

其實按照設定，這裡黃眉老怪，佛祖真完全嗎？

這能！

但這就佛祖留給玄奘場考驗，隻過後來考驗過頭……

音寺這戰僅僅武力對抗，更種兩種規則體系兩種秩序碰撞。

佛祖設置這個考驗，本來讓玄奘，世間也“僞佛”。考驗玄奘，能否透過華麗莊嚴形式，洞悉本質真僞。

而玄奘第次虔誠膜拜，則暴本對形式權威盲從，孫者睛才本質。

因為孫者直都自己“誰”！

雖然經過激烈搏鬥，最終戰勝音寺黃眉老怪衆妖物，但從這刻起，玄奘也徹底懷疑起自己信仰。

真信仰佛祖嗎？

如果這樣，為麼會辨别真僞？

為麼會向個僞佛來虔誠跪拜？