周仙吏_疑團書

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慧遠雙，說：“佛經雲：能破，能得涅盤，能度衆，名之為功。此功其善德，故雲功德……”

李慕着，說：“能能說點正常能聽懂？”

慧遠撓撓腦袋，說：“布施、修寺、造像、放、救苦等善，得功德，功德助于們修……，李施主嗎？”

李慕對于佛門修解很限，當時玄度隻扔給本佛經，從來沒告訴李慕還功德這東。

聽慧遠解釋之後，李慕才過來。

通俗來講，功德善事時候，從善對象獲取種力量。

李慕導引别緒，似乎也這樣。

但很顯然，功德，并種東，李慕得到，卻到功德。

李慕很又到點，如果功德來自于善對象，麼布施、放、救苦能獲取功德，李慕還能理解，修寺、造像功德，又從何來？

隐隐覺得，功德事，應該沒麼簡單。

現追本溯源時候，李慕另件事，向慧遠，問：“功德麼幫助們修？”

慧遠見李慕真懂，解釋：“李施主閉睛，用受周圍。”

李慕麼個用法，索性默清訣，單純用靈覺受。

靜之後，果然受到，周圍，麼東。東很微，如果靜來受，根本發現。

而當李慕睜開睛之後，卻麼都應到，怕施展通，也無法任何異常。

由此說，功德，完全兩種同東。

閉睛，很就再次受到東微。

慧遠繼續說：“試着将這些功德，吸引到體。”

李慕直接施展導引之術，些飄散周圍東，盡數被吸進體，與此同時，李慕也顯察覺到，體絲佛門法力，運轉速度加。

終于，玄度為麼說“助既助”，而且麼歡度别。

佛門修者，以直接利用功德修，或許李慕當時，就被當韭菜收割“功德”。

仔細，當時并沒任何适，這“功德”成因，也麼。

功德到底麼東，李慕自己通，打算回再問問老王。