周仙吏監守自盜_sjwx

監守自盜

監守自盜

周處事件，已經結束半。

清晨，盤膝李慕，緩緩睜開雙目，芒閃而逝。

雖然開始準備佛雙修，但踏入修以來，成以時間，都進門導引修，極時間頌法經，修習佛法。

尤其進入聚神之後，法力增長變極為緩，更将全部時間，都用修。

如今，法修為，已到第境，但佛門修為，直到昨夜，才勉強突破第境界。

佛門第境名為堪破，寓佛門弟子破紅塵，遁入空門，這境界，需修識。

如今，李慕識已經圓滿，間，無須施展神通，通過識，就能聽到幾條巷之，肉鋪掌櫃與茶樓夥計對話，通過嗅識，能輕易分辨空氣各種，并且尋根溯源，從某種程度說，已經具備某些妖物賦神通。

些妖物聽覺敏銳，嗅覺敏銳，類雖然适修，但除非極數變異者，關體賦神通，遠及妖物。

李清曾經勸誡過，佛兩門，隻修種，才能精。

當時李慕還沒麼覺，現終于體會到，精力限，即便對佛法術都賦，也能同時将這兩門都修到境界。

佛門之後境界，需時間更久，接來這段時間修，還如何盡突破到神通境。

周處之事過後，張再次官，從神都丞為神都令，徹底成為神都衙把。

僅如此，陛并沒指定神都丞神都尉，也就說，這偌都衙，都個主，再也沒能對指畫腳。

李慕依然神都衙捕頭，份吏，并非官，官吏雖然都周公務員，同樣拿國俸祿，但兩者之間，着顯界限。

成為周吏，沒麼苛刻求。

吏般由方官員指定，或子承父業，隻世清，代以，沒作奸犯科者，就資格成為名榮周吏。

但官員同。

周品級最官員，怕隻個縣令，也需書院接受幾正規教育，數之後，才入朝為官資格。

這文帝時期定規矩，為便肅周官場亂象，提體官員素質，這舉措，當時，确起到很作用。

當時朝廷，官員任唯親，結黨營私嚴，官員品德、能力良莠齊，書院現，改善這況。

入朝為官，便必須書院學習聖賢，修修德，還學習治國理政之方，修之法，很長段時間，幾書院，為朝廷輸送無數才。

這條規律，自文帝時期流傳來，直沿用至今，即便皇帝提拔麼，也需讓書院接受磨練。

文帝之治響遠，文帝周百姓、朝臣，擁極位，周曆代皇帝，都敢破壞定規矩。

李慕來，這位文帝也當真瞻遠矚，這種方式，雖然同于科舉，但與以選官制度相比，也很進步性。