其實句話解釋到這，基本便能夠說為麼衆視野甚能夠現真正營養容，但菲洛，卻也并打算就此結束回答，又就這這個話題繼續往處延申：

“……而此之，像這樣‘娛樂至’宣傳方式則還種額好處，便用于改變衆共識，歪曲社會風向……”

且菲洛這再句話，台舍普科張微微笑臉當即便失顔，就好像菲洛這來角度就連也曾聽說過。

而另邊艾瑪書記瞧着反應就強，雖然開始也如舍普科滿面茫然，但很又像通麼，刻又恢複臉微微笑容。

“……至于這種衆共識、社會風向，們‘燎原’理論裡則通常将其稱呼為‘戰争第維度’。

而這個概本，或者說‘第維度’這個名字所指代事物，便‘社會共識’，個社會集體部部分識觀集。

簡單來說，就比如像這個社會數們覺得麼對，麼錯，或者說飯應該面包還米飯，又像粽子應該成甜還鹹，熊貓餐廳到底算算餐等等。

雖然這‘第維度’乍虛無缥缈，但卻又事實能夠最限度響個社會集體認為邏輯。

就比如所長方‘社會共識’便與這座夜之樣。

鄉，即便剛剛學稚童也會庭學或其社會成員們濡目染，lgbtq+文化邪惡，信。即便這些孩子們并這個陌名字究竟麼，又邪惡裡。

還比如對于‘巨頭企業’态度，鄉‘企業公司’無論麼報，都幾乎就然邪惡方，甚至都無關乎誰誰理輿論場準則，管聽見企業員消費者個體正打官司，或企業正官方打官司，鄉們都會識認為定企業錯麼。

與夜之被輿論灌輸充‘企業給們作崗位，們必須恩’‘社會共識’完全同，也完全會些‘企業喉舌’煽動，沖動頭抗議。

并且更，鄉‘社會共識’當，‘主義’也并像夜之樣，麼陰謀企圖統治全世界恐怖分子，而真正能夠拯救全類哲學。

即便數其實壓根也麼解‘主義’，甚至還因為解，輿論場現過很對于‘主義’質疑，質疑麼偉，為甚麼能現就改善們活。

但這也并響部分鄉們都認為‘主義’個代表着絕對正面名詞……”

再等講到這菲洛往，見底着老教授随着自己這句句描述臉又漸漸恢複些神采，便也再繼續保留開始向着更加入理論核講述：

“……當然，這種‘社會共識’也絕非塵變，也會随着社會每個個體認變化而潛移默化發改變，并且們發現們認與客觀事實符時現質疑聲音。

而通常被用來響‘社會共識’，便各種能夠直接灌輸進入個體之媒體聞，以及從便接收到‘教育’。

而通常現主客觀統，現質疑時，或現個理論能夠及時将現象解釋，對‘社會共識’加以鞏固，

又或會讓這無法解釋質疑繼續加，最終變成以完全撕裂‘社會共識’裂痕，将現‘社會共識’完全推翻。

至于這個将現‘社會共識’推翻結果，們往往也将稱之為‘平演變’，或‘第維度戰争’。”（精蘇落淚。苦啊，經持久經濟困難阿富汗之後社會質疑到達極點，自潰滅。）

（未完待續。）