再句話語反省完自己這問問麼妥當之後，菲洛話音緊接着便又回到先般靜：

“但其實跟說，其實對于最廣普通民衆們，或者換個互聯網點詞彙，對于這些‘子’們。們所關注核問題壓根就麼狗屁‘民主’、‘自由’，抑或麼‘平等’之類其空洞号。

這些普通民衆們頭等事，就自己切利益，就自己‘子’究竟過得如何，究竟活全穩定且富，完全沒麼壓力或别麼貸款壓力。還說自己孤流浪頭，甚至就連飽飯都成問題。

這才幾乎所，甚至于包括之所提到，些‘資本’宣傳徑之被響認們頭号事，這基本問題面，麼狗屁‘民主’都得靠邊站。”

，活世，又麼東能夠比活着，活得好，活得開更加呢？

“這邊其實們便能夠直接套用些學者需求層次模型，就比如拿最最常見全需求、理需求、緒需求、自實現需求這麼個階層需求模型來說話，這種需求層次其實就已經能夠将個自然部分訴求給全部概括。

并且事實部分況隻滿兩項，即讓民免受命全擔憂，讓民活富康，再部分滿些民緒需求，讓民點娛樂活動，隻滿到這裡，對于部分民群衆來說都已經夠夠。

而與這些需求相比，‘民主’就當真隻個無。若還魔怔得像舊美國樣，甚至将‘民主化’程度當作衡量個國否‘先進’性指标，将其視作每個舊美國公民都應當追求‘終極目标’，未免就點太正常。

也正因為如此，所以們‘主義’框架之，通常也并會像舊美國些‘民主活動’們樣将‘民主’視為種抽象‘’，并為其劃分程度等級作為參照物，以此來衡量個國好壞。

畢竟衡量個國好壞标杆，比起‘民主’，對于民需求滿程度似乎更為适。民否全、民否富、民否樂、民否都能實現自價值，這些個比空洞洞‘民主’字更加适作為衡量個國否成功标杆？

以們‘主義’理論當，‘民主’更時候還作為種幫助統治階層與底層民之間進直接溝通段方法，種确定國進與發展方向具體方法，以及種字面義讓民正确使國權力制度方法，們通常将這些都稱作為‘民主’同表現形式，并将這種形式段視作為完善國治理種必方式。

若舉幾個具體例子來話，就比如‘民代表會’，這種來源于東亞國民主實踐形式，同時也東亞國最權力機構，簡單來說話就個同時兼具法、選舉、國預算審批等等職能，門檻‘民主’制度。當然，也以将其視作為個民代表從民裡收集民們最最關議題，并将這些議題直接抛給統治階級讓們辦法給民解決問題，個民通過民代表向國機關發送需求信息機構。

讓群圍繞‘主義’之具專業治理技能精英們，解民究竟麼，完成民給們達任務機構。

又或者瑟鹽裡頭見到過‘辯論賽’，往往燎原首席都至席章辯論，現場聆聽些被社會衆所認理性考。而這些從民群衆之來理性考往往也會間接響到‘陸國’國政策方向，這也以視作為種‘民主’段具體形式。”

聽菲洛話講到這裡，瑟才總算約莫齊理解究竟麼菲洛‘民主’精神。

“哈——”

而抹暢微微笑顔則又再次現瑟這麼張面容之。

“呼——”

隻與瑟臉這抹笑容所相對應，卻菲洛這連連長篇論過後，張本就因為長時間辛苦作而略顯疲憊臉，顯現來愈發像虛脫般頹，嘴裡還呼吸着鮮空氣。

但即便現來這麼副精疲力盡般模樣，菲洛盡顯疲态眉之間，依舊抹依稀辨欣之微微顯。

“好好，這話題就聊到這算吧，這忙忙後忙活，臨班功夫又給這麼陣折騰，給半課，都差點給斷氣……”

而菲洛這麼句調侃似話語，讓瑟聽完過後又好陣過，但也正好這會聊到這，好奇于菲洛最狀況如何瑟便将這之間談話徹底從些沉話題裡頭扯來，聊起閑篇：

“對，菲洛應該作隊裡頭搞宣傳作之類嘛，博夫現應該也作隊領導來着，就真沒見過面？”