這會瑟甚至都隻能勉勉強強聽，菲洛這糾結于世義所這問題。

瑟又裡于世個鬼義？

就像之菲洛自己說，義本也……等等。

似丁點法，瑟又些微膽氣，支撐着其能夠稍稍挺起腰闆來與對洞般邃瞳孔互相對視着，開：“額，個菲洛，剛剛說過，義本其實也識形态種？”

陰之，再清楚對瞳仁，隻能隐約瞧見其渙散着，緻向瑟，而主也顯得麼樣疑惑：“，沒錯，義本其實自然事理由，後來又被引申為某種事物之所以發變化理由。如果沒就沒義這個概。”

“好，麼其實也就說，隻類才需，隻擁‘自由志’類才需‘義’對吧！”突然間，又響起來自己與機庫“蘭開斯特”先話語當所提到麼“自由志”，瑟又趕緊把辭藻給拿過來當個定語。

讓菲洛聽更稍稍覺到驚訝：“‘自由志’？”

“啊！，類已世界當唯種能夠進複雜考吧？隻類才會這考世界，考社會，考誰，考這，考？這種能夠自由考能力，就獨屬與……目僅獨屬于類‘自由志’。”

趕緊又回憶起來些許蘭開斯特先于自己講述麼勞子“自由志”容，瑟匆匆忙将這些所都脫而：

“……過好像也止類，些所謂‘級’物們應該也部分‘自由志’才對，些無機物們雖然也自運動，但教科書也都說，些所運動都無序嘛？

而‘自由志’現，無論其級級，都使得物質開始從無序無機運動往序運動進變化，至些所物們都需，需，需拉撒？怕最最微單細胞物——履蟲。這子，物運動就變得預測，變得序嘛？

甚至以說，命演化本就種無序向序熵……

個單詞熵吧？反正就熵減個過程。

至于所謂‘義’，對于些預測運動物而言，‘義’當然。們斷運動本質就個巨随機陣列。但對于擁‘自由志’，怕履蟲級别，最最級‘自由志’物體而言，‘義’就開始，并且還會因為‘自由志’愈發強而變得愈加。

所以雖然到底先雞還先蛋，但至肯定先物體，先‘自由志’，然後才開始所謂‘義’……”

聽至此，以菲洛聰慧自然已經所悟，已經預料到瑟接來話語。隻此刻仍舊保持着靜，讓瑟能夠完将其法叙述。

“……麼這個所謂‘義’難應該就得由們這些‘自由志’承載者，由們類，由來自尋嘛？”

語畢，瑟臉又擠來絲勉強笑容。對于哲學方面學習并麼刻瑟并沒識到，自己所說，究竟樣話語，又因為這句話語，菲洛緒當究竟掀起樣驚浪淘。

而瑟話語竟到此也仍未完結，還繼續開着：“所以菲洛所鄙夷些麼民俗啊，文化啊，識形态啊之類，其實也都麼無用‘欺騙’嗎？些其實都隻過類或順應着理需、或為自己私牟利、又或菲洛樣單純探尋着最終‘義’。

這些各種各樣目之所形成‘義’。這些正‘自由志’發展必然。

所以菲洛真正應該煩惱才麼活着沒‘義’，都扯淡！活于世就應該靠着自己等‘自由志’為自己尋到個獨屬于自己‘義’才對！

就像馬克先，也定尋很久很久以後，才無數活實踐當洞悉社會運動本質，最終投進進着鑽研，最後又将這種研究，這種理論，這個‘主義’當作自己‘自由志’所窮極尋到‘義’踐着。

菲洛又麼能就這麼沉溺沒‘義’這樣荒謬事？來就沒‘義’啊！又困步駐于此，，又麼會到來呢？”

來自瑟話語聲聲，就好像萬縷刺破烏雲，将菲洛底許陰霾拭。

讓對邃眸子拾回亮，也讓當肆張揚着空洞提封閉。