讓另頭瑟都由犯懵：“麼……很好笑嗎？”

“哈哈！差。畢竟邊很能聽見把俄聯邦夜之聯系塊讨論樣爛。”先為瑟解釋這麼句，随後菲洛也稍稍控制臉些許笑，開始為瑟詳細分析起來：

“真說話其實差别還挺，們就妨舉個簡單點例子來好，就比如說同樣作着軍俄聯邦軍産部門與夜比較着名軍廠憲法軍。

俄聯邦，所軍産都全部直屬于國資産，産資料全都歸于公，沒任何确定股東成員會從這些軍交易當受益，或者說受益正集體俄聯邦國民，當然這點也俄聯邦後變質直接原因就。形成個國集體受益集團，就使得幾乎所俄聯邦民無論願願都會被變成極端軍販子，畢竟，些俄聯邦所能見也就隻軍得越好，自己活過也就愈發惬，另種方面形成種極為畸形獎勵機制，也因此根本改變這現狀所需克阻力也難以象。

（就比如回憶錄裡頭見過，蘇某解體後，時任俄聯邦肉者視察廠産時，被些産su庭們堵，求其放松這批飛機武器對東方某國。）

而夜之裡頭就簡單得，都得見，憲法軍頂個執委員，背後堆股東老闆，無論向誰販賣各種規規武器，以及壓迫員等等，都隻簡簡單單為利潤兩個字罷。說到底也過就資本組織形式進入到發展末期之後所帶來系列負面問題把夜之這麼個體給折磨。

所以這倆雖然都，法卻各相同。俄聯邦種屬于自己玩繩子把自己給綁，讓松松勁也勸聽，就這麼給自己活活勒。而夜這種就像個壽終老瘋狂辦法給自己續命。”

“哦。”概聽點點，瑟腦瓜子又得繞到另個方向，問起另個問題：

“個麼識形态呢？别發言時錄像，聽兩遍概都能聽懂，但這個識形态又到底麼玩？總聽提起過，但好像也從來沒能給個詳細定義，總給聽雲裡霧裡。”

“啊，這個啊，沒跟講過嗎？”驚詫會，似乎瑟問來這麼個問題麼樣幼稚樣，但菲洛也就僅僅隻驚訝瞬，很又調過來語氣開始解答：

“識形态其實沒麼神秘啦，就專門代指些類抽象集，簡單來說以理解成個自然對于世界理解，認為世界麼樣，認為麼樣，認為這麼樣，麼樣等等。”

順利将本就雲裡霧裡瑟說得更加雲裡霧裡之後，就像從瑟癡傻面容來茫然，菲洛又禁歎長氣：

“唉——總之就，嗯……再給舉例子吧？”

這說完也等邊呆呆傻傻瑟作何反應，又再繼續往說起來：“就像先台提到些，‘主義’‘自由主義’們就經典識形态。

并且還止這些，所像‘自由主義’樣，認為某類對象應該麼樣，比如認為國應該應過幹涉，認為場自調節萬能，認為這認為，這些統統都識形态。

所以其實識形态個非常概，很瑟定東，很能就識形态，最簡單比如宗教，宗教往往也會告訴們信衆們世界麼麼來，們所見切都誰誰誰個閑蛋疼神仙捏給們玩，這也經典識形态。

還們現代基本都認同些零碎共識，比如平等、男女平等、球圓、被殺就會……”

“等等！”

就菲洛話語未完之時，聽見麼得東瑟又趕緊言打斷：“平等、男女平等這些也算？識形态都壞東嗎？難平等也壞東嗎？”

“哈哈……”被粗暴打斷叙述，菲洛卻點見氣惱模樣，甚至于還因為此刻瑟提來這麼個問題覺到絲欣：

“也，們确實都貨真價實識形态，但也并所識形态都壞。就像平等，如果們以審視目待這幾乎所都至嘴會認同概話，又麼現實依據嘛？

并沒麼世界幾億，每個都完全權力平等現實作為這條依據。僅僅隻個号，僅此而已，個用于宣傳民主制度，鞏固民主基宣傳号罷，頂再說句們最終奮鬥目标。隻過個美好原景，個期望。讓都認為，世界應當平等。

這就完美滿識形态條件。但又誰能說平等好呢？個向往‘烏托邦’，無論個版本都會将平等作為形容詞對其進點綴與形容啊。

另與平等這點理相同還各種民族民族文化，就像們基督徒們習慣于過聖誕節，曾經老美國習慣聖誕節雞，現美國習慣聖誕節買個蛋糕。

難又麼現實依據說聖誕節這必須過節嘛？沒，這就種文化，都覺得這應該聖誕節，應該熱鬧熱鬧，即便這樣論者或者無神論者，即便些信奉基督也照樣過着聖誕節，仿佛就成為種‘理所應當’，也就順勢成為種識形态。

而這樣識形态，這樣‘理所應當’，這種民俗文化，又麼能說好呢？”