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《賽博狂亂》第165章 意識形态緒論(第2頁)

“……裡頭些疑問,所以着這會過來請教各位。”

“哈哈,俄裡翁同學也客氣麼問題盡管問吧,定盡己所能為解答就。”而艾瑪書記聽見這麼句自然也沒話說,滿答應着。

好!”這也讓對面俄裡翁點底氣,直截将自己個疑惑給問:“剛剛也聽得很,各位理論功底都很厲害,所以,如果改變美洲現狀,真正邁入馬恩雙賢個‘烏托邦’話,到底學說才真正呢?至俄聯邦樣子起來完全麼經典馬哲?布哈林派?托先派?還東亞派?或者林?正統列甯?究竟邊才能真正救活這?”

待得這問話音落,瞬間便讓這本來還顯得些許輕松氣氛瞬間驟溫度,讓這片空間都仿佛靜得落針聞。

“沒麼特效藥。”率先打破片沉寂,還邊肩膀還挂着個菲洛:“之所以顯得偉,被後世所銘記,并因為理論麼樣絕對正确,也絕能直接套用理論就能夠直接‘拯救’。而因為們所提理論正切們當時所處時代背景社會現實,實際定完全效,也任何方,任何時候都能夠完全套用。

就像俄裡翁同學自己所說樣,這片,但病也并,還無數也都病,并且們各自各自病法,各自得各自藥方,從沒任何任何藥能夠包治百病。

如果真救助這些話,從過先賢學習藥方隻方面,另方面們更需實踐,切實麼藥管用,麼藥管用。絕能單純将自己箍識形态陷阱當,非先賢,流派當選邊站,事實,對于們來說識形态才治病救阻礙,陷其,就再無真正獲得解決問題能力。”

最為抽象哲學表達,此刻菲洛卻顯得通俗易懂,莫說對面站着俄裡翁,甚至就連脖子挂着瑟也概,聽菲洛所表達

過對于刻系統學習過俄裡翁而言,雖然能夠聽菲洛跟自己表達,但還免得用套框架定方式考,然後再度來問題:“麼這種局限于識形态流派……派?位先賢提麼着作以供學習嗎?”

讓菲洛聽免得再陣尴尬笑:“哈哈……”再幾聲幹澀笑聲過後沉吟片刻,才再對面俄裡翁開:“……過,如果真話其實也。”

麼?”讓俄裡翁聽瘙癢難耐,急急忙再追問句。

“其實肯定,就馬克所堅持,最最純粹科學社會主義。”菲洛笑着,将夠讓俄裡翁震驚張開嘴巴答案說:“雖然這最最,最最經典,也最最容易被些個好奇‘主義’們所忽視容,但就好像教會學習醫術規範,教會如何判斷麼樣病,又需麼樣救治。所以雖然古,也遠比麼布哈林,托洛茨基之流顯得沒名度,但确實,最艱難。”

會過時嘛?”震驚俄裡翁,震驚問着。

能會過時?教如何認識社會現象、如何理解這些現象,并最終教如何引導社會實際,這種最基本方法又能會過時?

方面,科學社會主義門學科,就像自然科學樣,以進理論疊代、淘汰吸收。宗教聖經句話都改得,而質疑權利,隻質疑者能夠提夠分量證據。像這樣科學又能會過時?”

而菲洛也隻性子來,仔細再跟面俄裡翁解釋着:

得注,堅持科學社會主義也并代表科學社會主義就識形态擯除識形态響,宗派成見,所經常提到各種派系名字,種符号學分類,隻單純分類,以及方便表達而,并代表着真麼托洛茨基學說門派,因此而更進步站隊互相攻擊互開籍更為,所尋求改變而開始學習都應當朋友,無論其。應當彼此團結共同學習,而分化,清晰認識到這點,遠比系統學習更加。”

聽完菲洛話語俄裡翁,似乎麼,這會也再開句,僅僅隻默默後退開步,對着菲洛方向躬。

超!”

“哇哦!”

子便直接将菲洛,以及菲洛麼時候從其肩頭松開瑟都給吓。急急忙攙扶着俄裡翁,将其扶起。

起來!鞠躬幹嘛!”

俄裡翁禁勁而被擡起來之後,張俊秀面容之卻又顯難:“隻,菲洛同學雖然說得很棒,但,實踐?這座裡頭能根本就沒麼實踐機會……”

句話完,還等其作何反應,後頭直微笑着聽着這邊交流話語艾瑪書記先亮,再主動插進話來:

麼俄裡翁同學,試試……”

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