這也魏縣最得方，之所以直堅持，能讓災民，原因就這裡。因為王賢讓

相信，使定者，每能發放米糧，而使其居事，通過事獲得收入，這樣百姓才

會保持勤勞守法本性。

如果長期勞而獲，專門等救濟，則再勤勞百姓也容易變成‘幸民’，而且旦救濟利，或者

方宮府此彼，更會怨，繼而充滿攻擊性……農民無所後最危險。

到時候，本來災民積怨，将嚴危害方治，甚至釀成騷亂。

為丁全起見，魏縣才會将災民分散置，使們易聚集事。又力主由宮府賃民給災民居

，這以讓兩者相處更融洽，避免災民群居簡陋窩棚裡，産自己棄民負面緒。

隻這些話，起初無法對縣同僚言，說也信，反而徒惹非。

正如周臬台寫給朝廷奏章所言：

‘官員為朝廷赈災民，其，應當随機應變，僅需智慧，還需擔當勇氣胸襟。如

隻考慮到自保，處處事以惹物議，響自己當宮為提，怕再忙活再辛苦，也過表面功夫，

于事無補。而魏縣無疑具這份擔當，起初所認為自麻煩，徒惹物議，卻毫動搖，堅持按

既定方略，分散置百姓，堅持以代赈，雖然當時顯得自苦，但後來子裡，卻讓富陽縣避免

混亂動蕩，保淳樸，方體現其用良苦、老成謀國……’

鄭方伯也奏章說，富陽救災謂朝廷救災之典範，浙省已經著魏縣總結歸納，準備全省推廣

，希望朝廷研究之後，定為成法，将災難危害減到最……

兩位吏如此嘉許，又皇帝親筆禦批，吏部動作自然分迅速，底，嘉獎富陽赈災功

等旨，便到縣裡。

，富陽縣衙正門開，堂設案燭台，魂縣率衆官吏叩拜聖旨後，便傳旨太監拖長

腔宣讀聖旨。

第個領旨富陽縣魏源，番加褒獎褒獎後，皇帝賜其匾額、币等物，并命其為翰林院修

撰。雖然隻個從品宮兒，卻讓魏縣淚流滿面……

事實，就吏科同，提告訴魏縣這個任命。當得這個消息，巨幸福，充滿