鑄造鼎_sjwx

鑄造鼎

鑄造鼎

從法國方，蔓延到商業發達尼德蘭，再到德志部，個歐洲，都風飄搖，川震蕩之。

之所以能産這麼動靜，自然源于幾本書，但問題也僅僅幾本書。

其實梳理曆史文化交流，就會發現些很趣規律……比如典型玄奘法師竺取經。

彼時确實給原帶來博佛法……但個提，卻原王朝，依舊遠遠領先竺。

而且本儒，強烈抵制，教争鬥，綿延千，曆經數個王朝，最後才形成教流局面。

也就說，如果本強抵抗力量，這種傳播很難子起到作用。

過再倭國，們派遣遣唐使，向唐學習時候，貌似本也沒麼像樣抵抗力量，就順滑接受。

因為彼時倭國還算穩當，遠沒發展到王朝末期，國力量承襲這股先進文化，并且順勢推動改革。

又比如發末學東漸……還樣子，彼時朝雖然已經些，但國威儀還，絲毫沒把方學問當成麼救命良方，隻過些識之士，覺得方學問也取之處，算填補空。

但差同樣時間裡，東方學問傳到方，東方治理方式流傳到方，卻直接催群“精”，伏爾泰等對國吹捧，甚至達到讓國都汗顔步。

毫客氣講，們所說東方，根本就。完全們根據自己需，借助東方，闡發自己法。

這個東，換個比較容易懂說法，叫“托言志”，同樣理，也“托古改制”，自然也包括後世些“托言志”，總而言之，凡這類事，都客觀闡釋事實，全都打着某些旗号，來實現自己目标。

甚至張希孟修訂宋史，也以歸結到這個體系當。

但類社會，又何嘗如此。

種潮，能夠迅速傳播，絕對離開當時背景。

譬如說當歐洲，病流，戰亂斷，老百姓苦堪言……自然而然，批學者打文藝複興号，玩起托古改制把戲。

随後開辟航，們靠着肆掠奪，危機……但們幹事太缺德，為遮掩犯罪，又鼓搗啟蒙，替自己罪惡洗。

再之後，才發展到業革命階段，方徹底掌握業文，以俯視其所區民族。

然後就産方至，種優越法……世紀，方還隻把自己當成帝選民，而到後世，們則直接把自己當帝！

這就個方社會發展緻過程。

們此刻正處于文藝複興初期，正片之，痛苦掙紮，尋到任何。

而就此時此刻，批東方書籍，來自理主張，灌注到方，會發麼，也就為奇。

畢竟此刻方極度虛，原秩序崩塌，完全片廢墟，很難組織起效抵抗。

而也确确實實幅度領先，比起方着巨無與倫比優勢。