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《大明第一臣》第八百六十章 我們應該反思(第2頁)

朝,蘇州,杭州,揚州,開封,平……以比肩應,疆也太遼闊

個遼闊無比圖,就讓曼努埃爾傻

麼龐怪物啊!

試問個帝王,讓自己遼闊強盛?

其實曼努埃爾還法,其實些像羅馬期……彼時羅馬也以自耕農為主,老百姓除耕田,就打仗。

耕戰結,簡直秦國,所以國史書稱羅馬為秦,也理。

随着國發展,羅馬也兼并,貴族霸占,自耕農淪為佃農,奴仆。

羅馬軍隊,也轉換為雇傭軍……方豪強,藩鎮割據,皇權衰……其實羅馬帝國曆史,很容易聯王朝興衰,邏輯幾乎都差

過接差别就來,東方世界雖然王朝衰敗,但,繼之而起英豪,無為根本任務。

也正因為如此,東方次次涅槃統觀次涅槃斷加強,到後來,像國兩晉朝這種長時間分裂,已經

方卻樣,羅馬之後,再無羅馬。

這個趨勢還越來越顯,分得越來越碎,甚至任何試圖努力,都會被視作犯罪,招緻群起而攻之。

們都被宗教信仰給害!”

經過好幾曼努埃爾總算得個堪稱經典結論。

沒錯,東方雖然崇拜,也廟宇,當東方種理性态度,對待神無條件相信神

任何神,隻靈驗,能夠庇護信徒,幫着信徒完成夢,才會得到推崇,話,東方就會毫猶豫抛棄。

從這點來說,東方

點就完全同,把自己視作神羔羊奴仆,從來敢質疑神,隻會覺得自己夠虔誠!

麼愚昧為!

宗教信仰,害方,制約向富強!

沒錯,就這樣

但張承把曼努埃爾悟告訴張希孟之後,張希孟陷入久久沉默。

這個反,還真刻啊!

“對,現,還蘇杭等,夷商嗎?夷學者呢?”張希孟好奇問

張承:“,就拂林國,其數極,其實也奧斯曼。而且咱們完成環球航,也見到夷,就比如佛郎機,威尼斯……們也陸續來到過最倭國。原來麗也過現麗似乎能算蠻夷。”

嗎!

李善長折騰這麼久,青壯幾乎都沒,又開拓,久,還真都成,唯若幹後,們争,或許會麻煩……

說能能讓這些夷起,研究。”張希孟

張承睛,“讓們研究?”

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