餘堯臣這篇文章談入，但非常契當民……許百姓雖然沒法寫文章，發表麼宏論，但總能嶽爺爺墳，表達。

因此每往嶽飛墳，絡繹絕，而餘堯臣，還幾個輕書，就面弄個台子，斷講述靖康之恥，講述嶽飛數次伐。

每每說到屈辱之處，台台，片切齒痛，罵聲絕于。

如此昏君，難該跪嶽爺爺墳謝罪嗎？

很，就百姓聯名書，向朱元璋請命，求給趙構跪像。

這時候張羽适時寫篇文章，論清奇，角度刁鑽。

張羽認為宗趙構給國國書，用“臣構言”開頭，這就表趙構已經向屈膝稱臣，兒皇帝。

按照這個理來，百趙宋，應該切開，半段趙宋，後半段完顔宋。

稱呼趙構為完顔構，最适過。

既然完顔構已經國臣子，如何能以原皇帝視之？

既然原子，讓跪又如何？

這篇文章，倒沒别效果，反而實完顔構綽号，順帶着還創造完顔宋，杭州百姓聽完呼過瘾兒。

而就這時候，啟也，沒直接讨論此事，而從史實發，秦桧從國返回之後，就兜售宋議。

由于得到趙構支持，官很，加拉幫結派，排擠呂頤浩，掌握權。

這時候秦桧就拿方略，簡言之個字“歸，歸”。

彼時宋朝将領，韓世忠、嶽飛、張俊等，皆方健兒，們士兵，也方漢子。

所謂歸，就自廢武功，自掘墳墓。

秦桧為麼這麼幹？

宋朝這邊來，君臣急于茍且偷，如果朝這麼批方武，成嚷嚷着恢複原，殺回老，複故，就必須直打，議根本成功。

而國邊也這點，求宋廷放歸方之，來瓦解宋軍，來補充，恢複兩經濟民。

這才嶽飛冤案實，至于其解釋，都偏離真相。

坦講，趙構也曾經掙紮過，比如歸，歸，趙構自诩，将歸？

所以最初趙構也曾經力提拔嶽飛，讓紀輕輕，就掌握兵……但随着時間推移，些方将領，也方圈占，逸活。

就猶如當初冠渡晉般，忘記國之仇，隻着樂享，提伐，被視作異類，遭到排擠，祖逖、桓溫，皆如此。