其次，任，發事，但體疆域并沒擴，隻些邊陲離島，無關痛癢，沒真正改變疆域，就憑這點功業，就稱祖，隻能說，真好張臉！

賈昌朝提議給趙祯稱祖，兩條，第趙祯遷都洛陽，朝廷從東到；其次，收複幽州，打通域，疆域增加倍。

尤其收複幽州，從唐末以來，曆代皇帝，都，打敗契丹，複故，但唯獨趙祯裡實現。

當太宗皇帝就規矩，能收複燕雲，異姓封王，王甯也正靠着收複幽州，加打敗功勞，才涼王位置。

給趙祯稱祖，說得過。

過歐陽修搖搖頭，“先帝慈恕恭儉，謙遜純孝，萬萬敢淩駕太宗真宗之……老臣鬥膽認為，應該稱宗！”

賈昌朝竟然也沒堅持，起來宋臣子遠比某朝臉。

“該稱麼？宗，還世宗？或者，其？”

這次王甯開，“仁宗吧！”

宋庠亮，刻贊：“為君，止于仁！涼王建議适！”

歐陽修抓着胡須，緩緩：“蓄義豐功曰仁；慈民愛物曰仁；克己複禮曰仁；貴賢親親曰仁；利澤萬世曰仁；功施于民曰仁；屈己逮曰仁；度功而曰仁；寬信敏惠曰仁；愛仁物曰仁；體元極曰仁；如好曰仁；教化溥浃曰仁；慈為質曰仁；惠愛溥洽曰仁……先帝稱仁宗，當之無愧！”

們都表示贊同，司馬卻些遲疑。

“仁宗誠然錯，但先帝禦極，尤其最後幾，奮發為，伐契丹，收複幽州，定黨項，開拓域。更萬邦來朝，君臨！以如此武功，如此威勢，隻個仁字，未免能概括先帝。”

司馬平蓋，這麼說，也都陷入為難當。

以往評價皇帝，隻個字就夠。

但問題趙祯後，呈現截然同兩段，管用麼字，都會所偏頗，沒法蓋棺定論。

都面面相觑，着辦法。

這時候王甯沉吟，提議：“們，能能谥号，體現？”

其實從漢祖劉邦算起，皇帝就兩個号，但漢唐都比較谥号，比如漢祖，其實就個錯誤叫法，準确說太祖皇帝，谥号，漢文帝廟号太宗，谥号則文，武帝廟号世宗，而谥号武。按照漢代習慣，通常還加個孝，比如孝文皇帝，孝武皇帝。

當然，從以得來，們比較肯定谥号。

唐初時候，也如此，但唐宗李治給爹加個文武聖皇帝，使得谥号子突破兩個字，達到個字之。

德經雲，，，萬物，達到個字之後，往後皇帝谥号就越來越長，跟老太太裹腳布似，全都吉利話。所以到宋代，相對而言，廟号就顯得更，起到蓋棺定論作用。

直到朱元璋時候，把谥号廟号結起來，才顯得比較清晰。

王甯也沉許久，才說：“就定為仁宗武皇帝，們以為如何？”(沒彈，更及時）